ملتقى النور للادب و الشعر

ملتقى النور للادب و الشعر
مدير عام المجلة

السبت، 17 أكتوبر 2020

معارضة بعنوان :الفراق ______زكيَّة أبو شاويش _ أُم إسلام

قال الشَّاعر / أبو تمام
عَبِثَ الفِراقُ بِدَمعِهِ وَبِقَلبِهِ
عَبَثاً يَروحُ الجِدُّ فيهِ وَيَغتَدي
معارضة بعنوان :
الفراق ________________________________________البحر الكامل
لا تستهن بالنَّارِ إن لم تخمدِ___ ذاك الجوى في القلب لما يُبرَد
ليت المفارق عائدٌ بعدَ النَّوى___ لو طالت الأعوامُ ليسَ بسرمَد
لكنَّهُ الوجدُ المذلُّ لأهلِهِ ____ سكنَ الفؤادَ ومن رأى لم يحسَدِ
أبكيكَ يا أُنسي فغيركَ لم يكن ___ يلهي الفؤادَ عن الَّذي لم يُسعَدِ
هي غربةُ الأحياءِ بعدَ فراقكم ___ هرعت لتبقى في فؤادِ المُبعَدِ
........................
يا ملهمَ الأرواحِ كُلَّ سكينةٍ ___ أنعم عليهِ برحمةٍ كموحِّد
قد كانَ يخشى كُلَّ دربٍ شائنٍ ___يزري بسالكهِ ويدفعُ للرَّدِي
ذاك النَّقاءُ علا فلا لمداهنٍ ___ يبقي بعيدَ صراحةٍ لمندِّدِ
لا خيرَ فيمن ساءهُ متكلِّمٌ ___ بالحقِّ،يَنصُرُ كُلَّ ضعفٍ باليدِ
تلكَ الشَّهامةُ من كريمِ خصالِه ___تركت مثالاً للَّذي لم يسنِدِ
......................
ألمُ الفراقِ مُجرِّحٌ قلبَ الَّذي ___ سالت مدامعُهُ لكلِّ مُجدِّدِ
حزناً ،وليسَ كحزنِ كلِّ متيَّمٍ ___ بعدَ التَّسري لا يعودُ لمفتَدِ
إنَّ التَّصبرَ قد يُعيدُ تذكُّراً ___ لجميلِ أفعال لها لم نهتَدِ
تلكَ الشَّجاعةُ صغَّرت أعداءَه ___في السِّجن بعدَ تجلّدِ من مجهَدِ
لا للتَّهاونِ مع عميلٍ خائنٍ ___ والنُّصحُ يُسدى للَّذي لم يُفرَد
......................
ماتَ الَّذي في كلِّ حقلٍ شاهرٌ___ سيفَ الحقيقةِ في حبالِ مُقيِّدِ
ومزعزعٌ ثقةَ الَّذينَ تماوتوا ___ إنْ جارَ أعداءٌ وكلُّ مُبدِّدِ
ولهُ من الأفضالِ كُلُّ كريمةٍ ___ نهضت بكلِّ يتيمةٍ ومشرِّدِ
يا ربِّ صبِّر قلبنا في بعدِهِ ___ وأجرهُ من ذنبٍ وكلِّ مقدِّدِ
صلَّى الإلهُ على الحبيب محمَّدٍ___ ما دامَ تفريقٌ عدا بمهَدِّدِ
...................
17 أُكتوبر 2020 م
زكيَّة أبو شاويش _ أُم إسلام

ما عدت أتذكر أحمد بالو....أحمد بالو سوريا

ما عدت أتذكر أحمد بالو....

دارت عجلات نبضي
غرفت دقيق الوجد
من زوادة القدر
هل من سؤال
للرد بأجوبة فورية
في حضرة قاضية الشرق
ينقلب الفأس ويتدحرج
يحطم خرافة الوقت
يهرول في ضفة الشوق
ليطعن جراح الصمت
الدقائق تمضي والسباق يتوقف
يقطع شوطا إضافيا
للظفر بأنثى على الورق
تبدد خريف العمر
و تشرين ينتظر المطر
على بساط الحروف
سقطت صورتك كقوس قزح
و محياي يطفو على ذكرى
المرايا تنقط أبجدية الشعر
والساهر ينسج وسادة الأنتظار
انهضي و جردي قناع الخوف
تمشطي بعاج اللحظة
يا جارة الوادي عودي
أعيدي نبضي للحياة
أحمد بالو سوريا

الــــــدرسُ الاخيــــــر,,مهدي الماجد

الــــــدرسُ الاخيــــــر
,
,
همستي اليك اكتبها
فتنزف العين تلوعها
أ فترين اني على البعد لست بقادر
واني اكب على الدرس اسود الدفاتر
فدرسك في نظري من اصعب الدروس
ولكنك في عيني بما يرضي النفوس
لانك الحبيبة
والقريبة
وعلى ابسط الاحتمالات انت الاديبة
وانا الطالب المنحوس
ابذل من دمي وحظي متعوس
لان لا طاقة لي على هظم الدروس
انا المعذب انا
والمعنى انا
رسمك اعماني عن التماس الحروف
وردك كان اني رقم محذوف
فلو كان لك نفس الشعور
لكنت رثيت لحالي
وعلمت باني معذور .. معذور
فمن يا ترى يحتمل شمائل حسنك
ومن يتصور مثلي رهافة قدك
ولا يكفر حالا بكل الدروس ..؟
,
,
ــــــــــــــــــــ
مهدي الماجد
12/10/2020

من التراث الفلسطيني.... ظريف الطول...د. عز الدين حسين أبو صفية،،،

من التراث الفلسطيني.... 

ظريف الطول...

يا ظريف الطول والله انك ظريف
عذبت قلبي يا ابو القلب النظيف
يا ظريف الطول وقف ت اقلك
رايح ع الغربة بلادك احسن لك
خايف يا ظريف تروح وتتملك
وتعاشر الغير وتنساني أنا
يا ظريف الطول غايب عن الاوطان
غيابك عنا ملا البيت احزان
*********
عتابا ...

العين اللي ما بشوفك ماهي عيني
والله يا عتابا ملكتِ قلبي وكل سنيني
بحثت عنك في كل الديار يا نور عيوني
عودي للديار بُعدك عني سلب عقلي
وألهب جنوني
*****
ميجنا ...
بهاي عيوني شفتك لا تنكرين
وهذا الوجه ما يخفى عليّ
وأطلعك لو كنتِ بين ميه
صحيح وياكِ يمكن تغلط العين
بس القلب شافك وقال هي
واقول لك وين شفتك لو تريدين
في المكان اللي كنا نقعد سويا
واقول لك شو كنتِ تلبسين
هذا الثوب اللي جبته ليكِ
بعيد ميلادك قبل شهرين

******
الغزيل....
يا غزيل يا ابو العيبا
مرحبتين ومرحيبا
يا غزيل مرق مرق
سيفه ع جنبه برق
قل لكتاب الورق
يكتب لي سواد عيونو
يا غزيل على التينة
بياكل ما بيطعميني
يا حلوه جننتيني
وجرح الهوى لا يطيبا

*******
موال ...
آوووووف ..... آوووووف
والله يا حروف الوطن
مثل العقد في الصدر ما احلاه
الفا... فلسطين الحبيبة و الوطن يا عرب ما اغلاه 
واللام... لو توحدوا كان الحجر ما اقواه
والسين ... سؤال السجين متى الفرج ألقاه
والطاء ... طلعت بدر على الشهيد في ثراه
واليا ... يا أهل المراجل لم الشمل ما احلاه
والنون ... نور النبي وقدسنا مسراه

د. عز الدين حسين أبو صفية،،،

اه ياكرشي .....عارف البديوي

اه ياكرشي .....
اه منك ياكرشي 
موتني الجوع 
معدتي بتكركب 
وعصافير بطني بتصوصو 
عايز اكل وافضل اكل 
ليوم القيامة ياكرشي
حارمني من عشاقي 
احبابي ونور عيوني 
انا بموت بالملوخية 
واعشق قوي الكوسا محشي 
ومغرم بالرز بفول 
وهيمان بالفاصوليا 
ودايب قوي بالبزالياء 
ونور عيوني البامية 
وروحي كل المقالي 
واذوب بالشاكرية 
وقلبي بيحب الكبة المشوية 
اه مااطيبك يايبرق حياتي
وطعمتك يازهرة شهية 
بس اعمل ايه 
شهيتي للاكل تعبانة جدا 
مابكلشي كتير 
وحياتك ياكرشي 
اتنين تلاتة مرقده 
على القعدة دية 
وبتحلى بالبقلاوة الهنية 
واتسلى بالكنافة البللورية 
وامضيها بالكول شكور 
ومافيش مانع الحلاوة الحمصية 
 اتنقرش بالعوامة البهية 
وعالفطور ياكرشي 
الفول مدمس والطعمية 
والمسبحة والمربيات الشهية 
والزيتونات بأنواعها 
والحلاوة الطحينية 
والجبنة البيضة والمشللة
واللبنة المصفى ياعنيا 
والمرتديلا الشهية 
اعمل ايه اصلو اكلي خفيف 
وبالسهرة ياكرشي ياغالي عليا
اتعشى سندويش حواضر 
تلاتة أربعة سمون
اومرقدة أو اتنين بس والله
وبعدها اتمتع 
بالمكسرات والقلوبات 
اللوز والبندق 
والبزر والفستق الحلبي 
والكاجو وحاجات تانية 
واختمها بالشاي والقهوة والعصائر
بصراحة ماحبش اتقل اكل 
واحب انام خفيف 
وعلى فكرة عايز اروح طبيب 
يوصفلي فاتح للشهية
الجمعة١٦ اكتوبر٢٠٢٠ 
عارف البديوي

📜🖊 ‎من ينابيع النبوة ‏#بقلم /الشاعر ابوجبير عوض العلبي ‏

📜🖊 من ينابيع النبوة  
#الحمدلله رب العالمين 
والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيد الاولين والاخرين رسول الله محمد الصادق الأمين ، وعلى اله وصحبه ومن سار بنهجهم الى يوم الدين . #اما بعد ... 
#أيها القارئ الكريم :
اخي المسلم _ أختي المسلمة _ لازالت تلك الينابيع ، ينابيع النبوة تفيض لتروي كل فكر سوي ، وقلب سليم يهتدي ، حتى في كل ارضين نيات للصلاح تنبت اشجار ذات ثمرات اكلها دائم ونافع في كل حين وآن . 
#فلذا سنكون بموعد مع حديث للنبي عليه الصلاة والسلام كل جمعة ان شاءالله تعالى، نغترف للسواء شربة تلو شربة فعسى من حوضه عليه الصلاة والسلام نشرب شربة لا نظمأ بعدها ابدا . 
       _____--------_____--------______
قد ذم الله قسوة القلب في مواضع من ذكره الحكيم، وأشار الى اسباب قسوة القلب حتى تكون كالحجارة، او أشد من الحجارة، وذلك في يهود. وتختلف قسوة القلب في المرء بين قسوة عن الدين والهداية عموما، وقسوة بمعنى عدم الرحمة او اللين بعدم تركها تبزغ في سماء الفعل والقول، ضمن الفرد والفرد تعاملا مع الاخر او الأسرة، او المجتمع عموما، وكم من ذلك امثلة واقعية لو شئت تخصيص لهذا فلعدة مقالات في صدد ماذكرت تفصيلا. 
ولكن ساوجز لك بعض اسباب، او وساىل لين القلوب، في حديث صح عن النبي عليه الصلاة والسلام. وقد اسميته حديث : 
#من وسائل لين القلوب 
#عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
( أن رجلاشكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه،فقال: “ إن أردت تليين قلبك , فأطعم المسكين و امسح رأس اليتيم “) اخرجه احمد وغيره والطبراني.
وحسنه الالباني. 

#في هذا الحديث معاني وفوائد ومنها:
١ / ان قسوة قلب الرجل الذي شكا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليست قسوة عن ذكر الله والهداية فهو مؤمن بالله ومجيئه الى النبي برهان ذلك، انما قسوته قسوة ابداء اللين لاسباب قد تكون جبلة او تكون عادة اجتماعية او غير ذلك، المهم انها ليست قسوة عن ذكر الله عزوجل. 

٢ / فيه عدم التسليم الذاتي للخصال اللغير لائقة بالانسان والمسلم بالاخص، فهذا الرجل يتضح انه كم كان يعاني ومع ذلك لم يرضخ الى مافي قلبه من قسوة، بدليل انه شكا الى النبي صلى الله عليه وسلم، وكأنه يرشدنا الى ان التغير الذاتي الى الاحسن والافضل يبدأ من الإرادة والسعي معا. 

٣ / فيه ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يوبخ هذا الرجل لقسوة قلبه، وذلك ربما لسببين، واحدهما: ان هذه القسوة ليست عن ذكر الله عزوجل كما تقدم ، بمعني انه لايصلي لقسوة قلبه، او لايزكي لقسوة قلبه، وثانيا: ان هذه القسوة عدم كيفية ابداء اللين والشعور بها تجاه الاخرين. 

٤ / إرشاد النبي عليه الصلاة والسلام يدل على شمول الاسلام، ففي الاسلام كل افادة وتقويم وعلاج نحو راحة النفس والبدن معا للفرد، والاسرة، والمجتمع وكذلك الدولة. 

٥ / قوله:" إن أردت تليين قلبك " صيغة تفيد التخيير لا الالزام بما يليها، وفي هذا اسلوب راقي يالأخذ باقتناع ، وبالعمل بالنصيحة والمشورة، وفيها ان ذلك لاعلى سبيل الايجاب ان اردت او ان احببت.
 والله اعلم. 

٦ / قوله:" فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم ": اطعام المسكين هنا ليس وجوبا مما افترض الله على عباده اي زكاة الاموال او الكفارات والنذور ونحو ذلك، لكن صدقة دون الوجوب، بدليل قوله:" ان اردت " فليس فيما اوجب الله ورسوله خيرة لمؤمن ومؤمنة. 
#وهنا استمحيك وقفة معي بسؤال خطر الى بالي وهو: : ماوجه العلاقة بين اطعام المسكين، ومسح رأس اليتيم، وبينهما وبين تلين القلب القاسي!؟ 
#الجواب: اولا / العلاقة بين اطعام المسكين، ومسح رأس اليتيم هي: علاقة ابداء اللين والرحمة معنويا وحسيا ، اعني ان المسكين يشعر برحمتك اياه حين تطعمه فهو لايهتم ان تمسح على رأسه فابداء الرحمة واللين هنا للمسكين ابداء فعلي باطعامه، وامااليتيم لايحتاج.الاطعام ان كان مسكينا مثلا بقدر مايحتاج ان تشعره بذلك معنويا، وذلك بمسحك.على رأسه، #واذن: العلاقة بينهما الاحتياج الى الرحمة اواللين اي العلاقة بين اطعام المسكين والمسح على راس اليتيم هي علاقة احتياج كلا منهما الى اللين والرحمة. 
#ثانيا / وجه علاقتهما معا لتلين القلب هي: الابداء المعنوي والحسي. فالمسكين تبدي له الرحمة واللين حسيا باطعامه، واليتيم تبدي له الرحمة واللين معنويا بمسحك راسه مع اطعامه ان كان مسكينا. والله اعلم 

٧ / فيه اشارة ان اكثر صنفين في المجتمع يحتاجان الى الرحمة واللين حسيا ومعنويا هما: المساكين والايتام، وكرامة لهما ولعدم احتقارهما جعلا سببا ودواء لمرض قسوة القلوب. فهنيئا لهذين الصنفين سببا لان يكتسب اللين. 

#اخي المسلم _ اختي المسلمة _  
لعلك.لمحت معي الى فائدة قيمة مماتقدم وهو ان التوازن بين الافعال الحسية والمشاعر المعنوية لابد منه لتقويم النفس الانسانية، وان اكتساب صفةما غير قبيحة ومذمومة ياتي بهما معا، وبالارادة الى الاكتساب ثم بمعرفة الوسيلة اوالوسائل المناسبة، وهذه الوسائل انما تعرف بالعلم وبسؤال من هو اعلم لمن لايعلم ماهي. وبالتالي يتكون تقويم كافة المجتمع، فلذا لابد من تعميم الارادة الى كل اكتسابا حسن بالتربية الاسرية، وبالخطط الممنهجة للدولة وفق هذا الاكتساب الأليق، إن أردنا. 

#هذا، لتنول لين قلبك الن قلبك لمن يستحقوا ان تلين لهم، بمعنى: 
لين تكتسب لينا 
فكشمس في رابعة النهار ان الجزاء بالمثل وان الاكتساب بالمثل قد بزغ . 
      " لين حتى يلين قلبك "
#من ذوقسوة فيلين لمن لهمو 
اولى، يكتسب في فؤاده اللينا 
#من جزاء المثل بالمثل منفعة  
 إكتساب حسن الخلق ألا دينا 

انتهى.
..................................................
#اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كماصليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد 

ألا اعذب الفيض إلىٰ كل فكرِِ 
           ينابيعِا لعلم النبوة كي يظل
حتىٰ تنبت أشجار أُكلها دائمُُ
          ثمرها النفع كل حين لم يزل
  _____________________________ 
#فالى الجمعة القادمة ان شاءالله
       -------_____-------______------
#بقلم /الشاعر ابوجبير عوض العلبي 
#الجمعة ٢٩ _٣٠ صفر ٢ / ١٤٤٢ هـ

يلي قبل الهجره حيرت العقول.. صبري السعدي

يلي قبل الهجره حيرت العقول.. 
واسرى بيك الله ولصوب السماء... 
ابليله من مكه سرت بامر الألآه.. 
انذكرت ابقران ما ضلت خفاء... 
البيت مقدس انته والمسجد سريت.. 
وللسماوات اصعدت وبلا عناء... 
سدرة المنتهى والعرش اعتنيت.. 
وشوفك ايات واسرار اوضياء... 
البيته المعمور وداك الكريم.. 
اوتحت عرشه امن التقيت الأنبياء... 
وشفت كل منزل لهل جنة الرحيم.. 
كلها وبليله يمن روحي فداء... 
يارسول الله يالشخصك بشير.. 
اوياهو مثلك نزلت ابحقه الإسراء... 

صبري السعدي
     العراق

(رد الجميل)نبيل عبد الحليم

(رد الجميل)
ياأنة شوق من الوحدة
ياكلمة أه وتنهيده
ياقسوة قلب ببعاده
ياكسرة عين وتجعيده
ياقلب مات من القسوه
ومات النبض فى وريده
يافجر مات معاه ضيه
ومات طيره وتغريده
ياغياب طال بلا معنى
وزاد للهجر تعليله
ياعتاب زاد بلا معنى
ياحب تم تضليله
ياعقل فاق من الغفلة
وفاق بعد تشريده
مفطومه قلوبنا ع الرحمه
وخيلنا سهل ترويضه
ولون قلوبهم دا لون فحمه
حافظين الغدر بتجويده
ريح البعاد لازم يطرح
هبوب للحب بتزيله
وكلب الغدر لايمكن
فى يوم ينعدل ذيله
تربى فيه وتعلل
ويعض للكرم إيده
يارب إشملنا بالرحمه
وعاشق الفراق زيده
بقلم
نبيل عبد الحليم
١٦/١٠/٢٠٢٠

أخشى ٠٠٠٠٠٠٠٠بقلم الشاعر .هشام أحمد عبد النبى

أخشى 
٠٠٠٠٠٠٠٠
أخشى من هول الغياب 
وخطب النفس فى الكبر 
حميم كنت أم خصم 
ففى درس الهوى عبر 
نحب من أنين ذارف 
وجنان على الجفا صبر 
شجب المراد كم لغب 
من سراب قد دبر 
جسر من صبوة واهى 
وحلم فى الهوى قبر 
صر فى جسد البلاهة 
بات يرجف يبغى وبر 
أنا لا أدرك الصبو 
أنت الذى له حبر 
أنهلته فى الليل صار 
مثل الغلام إذا نبر 
عهود فى سباق التوق 
ما سمعت لهم خبر 
طبرت بر الحس عنى 
ولست أنا من طبر 
بقلم الشاعر .
هشام أحمد عبد النبى

لست الإنسانة التي عرفتها.... الشاعر : عبد القادر بوعساس

الجمعة 16 أكتوبر 2020
لست الإنسانة التي عرفتها....
لم تعودي كما كونتي
تغيرتي،تبذلتي 
خنجر غدرك  
لا يزال مغروس في ظهري 
جرحي لازال ينزف
تتلذذين بموتي البطيئ 
ترقصي على ألحان أنيني
 أوجاعي مصدر سعادتك
لم تخجلي من نفسك ؟
أي نوع من البشر انت...؟
تحملت حماقاتك 
لبيت كل طلباتك 
بعد ان نلت ما اردتي
أنكرت فضلي عليك
تلاعبتي بمشاعري
استغليت طيبتي
 أقبرتي حبنا
جئت تلومني،تعاتبيني
تأكيدي انك
الى حياتي لن تعودي
   الشاعر : عبد القادر بوعساس

أنتَ يا شعرُــــــــــــــ. الشاعر سمير الزيات

أنتَ يا شعرُ
ـــــــــــــــــ
أنتَ يا شعرُ في الرَّخاءِ هَنائي
أنت في البؤسِ والشَّقاءِ عزائي
أنتَ وَهمي , وأنت غايةُ حلمي
ولساني إذا تعالي نِدائي
وصديقي - في محنتي – ورفيقي
وأنيسي في عُزلتي وانطوائي
أنتَ يا شعرُ في الحياةِ دليلي
أنتَ نورٌ يُنيرُ في الظَّلْماءِ
أنتَ سحرٌ إلى الوجود تهادى
يحتويهِ برقَّةٍ وحَياءِ
***
أنتَ يا شعرُ بِنيَةٌ من حياتي
أنتَ يا شعرُ قطعةٌ من سمائي
فيكَ أشكو مذلتي وهواني
وسقامي , ولوعتي , وشقائي
فيكَ أدعو فأنتَ مثلُ صلاتي
تتوالى , وتنتهي بالدعاءِ
فأصلِّي للهِ فيكَ وأدعو
في خشوعٍ , وخشيةٍ , وصفاءِ
أنتَ قلبٌ يذوبُ بين ضُلوعي
كعبابٍ يذوبُ في الدأماءٍ
أنتَ دمعٌ يذوبُ بين جفوني
كسحابٍ يذوبُ في الأنواءِ
أنتَ يا شعرُ قبضةٌ من عذابي
وسقامي ونفحةٌ من عنائي
ونشيدي إذا الحياةُ تغنَّت 
وقصيدي , ونشوتي , وغنائي
***
آهِ يا شعرُ من جنونِ شعوري
وغُروري , وفِتنتي , وابتلائي
آهِ من فرحتي وتيهِ حُبوري
وسُروري , ولوعتي , ورجائي
وخيالٍ يُثيرُ صمتَ فؤادي
وجمالٍ يُثيرُ بعضَ حيائي
آهِ يا شعرُ من جمُوحِ خيالي
وضلالي في ظُلمةِ الأهواءِ
وسكوني , وضَيعتي , وجمودي
وجنوني في محنتي , وانطوائي
آهِ يا شعرُ من هيامي وخوفي
وامتعاضي , ونقمتي , واستيائي
فيكَ يا شعرُ إن مرضتُ شفائي
ونجاتي , وبلسمي , ودوائي
***
 الشاعر سمير الزيات

لن انساك هذا مستحيل ....بقلم /.عائشة جعفر ام صابر

لن انساك هذا مستحيل .....
كل الأماكن تذكرني بك
أتذكر ضحكاتك 
وجنونك وهمساتك
إشتقت لشغبك الطفولي
وهل هجرالحب 
مثل هجرالطيور
كيف اهجرك سيدي
وحدود وطني عيناك
اراك في كل الوجوه
ضعفي يعاتبني في وحدتي
يهجرني نومي 
تقتلني صحوتي
دموعي بللت وسادتي
حروفي كلها الالام وأهات
سيدي 
يقتلني ذاك الحلم
 الذي لم يموت
يولد وتولد فيه 
كلمات من ياقوت
تبهرني بافعالك
تؤلمني بسكوتك
يزورني طيفك كل ليلة
ليتفقدني هل مت
أم غدا سأموت
وتمضي الايام فارغة 
وأصبح كطفل يتيم
سحقت الدنيا أحلامه 
مولاي 
 أشتاق كما يشتاق المغترب لوطنه
كما يشتاق السجين حريته
أشتاق ليديك حين تضمني
في حزني وفرحي
اشتاق لشفاهك حين
تهمس لي
تسمعني كلمات ليست كالكلمات
كيف أنساك 
وهل يموت حبك في قلبي؟
وهل تطرد ذكراك من عقلي 
كيف أنساك 
ودمك يسري في عروقي 
عائشة جعفر ام صابر

إلهام النصيب ...أ . عبد الرحمن جانم

إلهام النصيب ...

على بابٍ لقلبكِ كالقضيبِ
فؤاديَ واقفٌ وقتَ المغيبِ

يدقُّ منادياً كي تفتحيهِ
فيسكنَ فيهِ فاستمعي أجيبي

فقلبكِ مثلُ فجِّ البحرِ أدري
بهِ لا يرتضي ردّ القضيبِ

وبالإلهامِ قد أمسى يقيني
بلا شكٍّ بأنّكِ من نصيبي

لذلكَ سوف أفعلُ كلّ شيءٍ
لكي إلقاكِ أو أخلي عسيبي

........يتبع

أ . عبد الرحمن جانم

مازلتُ أبحث .. ..عوض الزمزمي

مازلتُ أبحث .. ..

مازلتُ أبحثُ عن ذاتي بلذَّاتي 

                      وأقتلُ الصمتَ في ماهيةِ الآتي 

فلا تزالُ خيوطُ الشمسِ أشرعتي 

                  لا خوفَ يقذفُني في موجكِ العاتي

أنا الزمانُ . أيا من كنتِ مُنكرتي

                     كلُّ الفصولِ توارتْ خلفَ راياتي

لا تدَّعي عبثاً أنْ كنتِ ملهمتي 

                    وفيكِ طافتْ جبالَ الخُلْدِ أبياتي 

فثغركِ المُنتشي في حضنِ أخيلتي 

                    مازالَ يشدو على أطلالِ ثوراتي

ووجهكِ المقتفي ألوانَ خارطتي 

                       مازالَ يعشقُ أسيافي وثاراتي  

فلتتركيني إذا ما كنتِ واثقةً 

                 أن حازت الأرضُ من يقتاتُ أنَّاتي

فأنتِ كالموجِ والأإعصارُ في لغتي

                    وأبحرُ الشوقِ ما هزَّت شراعاتي

أنا القصيدُ إذا ما كنتِ شاديةً 

                        فلترقصينَ. على ترنيمِ ناياتي

كلُّ البحورِ دموعي فاشربي وجعي

            ومنتهى الغوصُ في الأحلامِ مرساتي

كل الدروبِ نهاياتٌ لها رُسِمت 

                من نزفِ كفٍ تحدتْ نقشَ فرشاتي

يا أيها الزمنُ المغمورُ في فمها

                    لم يبقً منكَ سوى دمع المناجاةِ 

اصمدْ فإنَّكَ موصولٌ إلى رئتي 

                       حررْ عصورَكَ من أغلالِ زلَّاتي 

لا خيرَ فيك إذا ما خنت قافيتي 

                فمنْ ندى البوحِ خلجاني وروضاتي

أنا الوحيدُ على أشرافِ مملكتي

                     لا شيء يهزمني حتى ملذَّاتي

عوض الزمزمي 
مصر

طوال الزمان أو قصار....الزجال : عبد القادر بوعساس

السبت 17 أكتوبر 2020
طوال الزمان أو قصار....
الزمان كشاف ميستر
بلا ما نهضر
تكشف السر
ما عمرها كانت صادقة
ولو مرة فالعمر
قلبها قصح من لحجر
أش هد الزهر
تبين ليك سنيها
تقول تضحك ليك
أوهي نوية على الشر
كيتها ما نساها حتى لقبر
ما بقى فيا نفع غير نغبر
الله إعطيني الصبر لي ما يضر
نبات أو نضل نهدر
من الصباح حتى لفجر
تقول ليك انت لعمر
أو هي بانية ليك على الغدر
هد الشي واضح او باين
حتى لقليل النظر
خاب ظني فيك
كلام معسول ويكوي بالجمر
هد الشي مكتوب او مقدر
راه كاين فالقضا ما كتر
               الزجال : عبد القادر بوعساس

أعداء الأحلام.شعر : حسام الدين فكري**********************

أعداء الأحلام
شعر : حسام الدين فكري
**********************
هذي الرُفقة لا أُريدها
ما أردتُها مِن قبل
ولا أَمَل أن أُريدها
في قابل الأيام
يا هوام..في هوام
يا رُكام الأوهام
يا سدنة معبد الكُفر
يا مصّاصي الأحلام
لستُم في حياتي إلا
كالنمل في صحن العسل
كاليأس في قلب الأمل
كالخمر والميسر والأنصاب والأزلام
انقشعوا بخيلكم الكليلة العجفاء
نحو أرضٍ ما فوقها سماء
أو تقطّعوا شِيَعاَ شّذَراً
في بلاد الزندقة والأهواء
ارتحلوا بأجسادكم وظِلالكم وأشباحكم
لا تَدَعوا خلفكم شيئاً من أثَركم
اتركوا النهار مُبصراً والليل مُقمراً
كي أصدح مع النجوم مِن بعدكم
سوف ألهو طفلاً ساذجاً
مع السناجب الصغيرة
وأتفَتّح مع النرجس المُقبل على الحياة
سوف يدنو كُلّ ما كان بعيداً
سوف أرى كُلّ ما لم أكُن أراه
كُنتم تحجبون عنّي الشمس
بأياديكم الغليظة
وأصواتكم النكراء
الآن يتسللُ الدفءُ إلى جسدي
ناعماً..شافياً..حنوناً
له دبيب الخِدر اللذيذ
وبريق الفضّة السائلة
وحفيف الندى في بواكير الصباح
الآن أصبح الصباح
نقياً..شفيفاً..رهيفاً
ما رأيتُ استدارة عينيه
تبدو كاملةً أبداً
إلا الآن !

(( ولَم تَزَل في خاطِري ))بقلم المحامي عبد الكريم الصوفي

(( ولَم تَزَل في خاطِري ))

لا يَغرُبُ وجهُها عَن خاطِري فَيُسدَلُ

من دونِهِ حاجِزُُ أو بابَها يُقفَلُ

أذ لَم أزَل أشهَدُ في الشَمسِ بَسمَتَها

وثَغرَها في الحُقول ... في وَردِهِ القُرُنفُلُ

يا صاحِبي لا تَلُم في حُبٌِها عاشِقاً

لِلَومِكَ دائِما يا لائِمي أُهمِلُ

هل تَعرِفُ لِلعُيونِ ... إن أومَأت لُغَةً ؟

لِجَفنِها حينَما جَفنُُ لَها يُسبِلُ

هَل تَعرِفُ ... هَمسَةً أو لَمسَةً تَسحُرُ ؟

أو ضَمٌَةُُ ... قَبلَةٍ من شَهدِها العَسَلُ

لا يَنفَعُ لَومَكَ يا صاحِبي والرِضاب 

ما زالَ في وَردِها تِلكَ الشِفاه ... ماثِلُ  

يا سَعدَها إن هِيَ أو طَيفَها يَعبُرُ

ما خِلتُها لَحظَةً في غَدرِها توغِلُ 

إذ فِكريَ شارِدُُ ... وجَفنِيَ يَسهَدُ

يا وَيحَها غادَرَت دِيارَنا تَرحَلُ ؟

ولَم يَزَل طَيفَها يُراوِدُ خاطِري 
  
وكُلٌَما خَطَرَت في مُهجَتي أثمَلُ

مُذ غادَرَت عالَمي و الطَيفُ مُنتَحِلا 

رَسماً لَها ودَمي ... للروح يَنتَحِلُ

كَم خِلتَهُ طَيفكِ ... خَمراً بِها مُهجَتي

والجُرحُ كَم يَنزُفُ فَمَتى يُدمَلُ ؟

عودي إلى عالَمي ... يا غادَةً رَحَلَت

سُحقاً لَها الوِحدَةُ من مُهجَتي تَأكُلُ  
 
بقلمي

المحامي عبد الكريم الصوفي 

اللَّاذِقيَّة ..... سورية

حرفك في حروفي....بقلمي عبدالسلام حلوم

حرفك في حروفي....

 إلى كل مبدعة

حرفك في حروفي
يسري يجري
نهر ذروفي
يا حرف نار و نور
يدفع صروفي
لكم أذهل
و أستظل
 وروفي
بحرف مغموس بالسحر
يسليني ظروفي
.....
يا ذات القلب الرؤوف ِ
لكم تحلو رشوفي
من حرف عطوف ِ
يا أستاذتي
أنا تليميذك بهفوفي
حرفك شمس
و أعلن خسوفي
قمر و أعلن كسوفي
يحلو وقوفي
على أطلال شعر عفوفي
تضيء إذ أحضنه
كفوفي
.....
حرفك تسبيح السيوف ِ
يكفيني تكفيني
و حتوفي 
يوافي فيوفي

بقلمي عبدالسلام حلوم
17 / 10

بين الأسود والابيض..جرجس لفلوف سورية

بين الأسود والابيض..
خرجا من كهوف الظلمة إلى جنة النور.خرحا من قلب السواد إلى فضاء البياض بين الاسود والأبيض حقل من التنافر.الاسود يخيفك يخبئك في أحضانه يمحو وجودك تحتمي في قلبه حينا وتهرب منه حينا .تعيش معه في الحلم سعيدا أو بائسا
الابيض قاس بارد حينا وحار حارق حينا تهرب منه يمنحك الرؤية الواضحة حينا تلاعبه تلتجئ إليه يمنحك السعادة حتى وان كان قاسيا في برودته أو حرارته
را ى ذاته يحبو على الأرض فتح الباب رأى وردة حمراء ترتجف في العراء بياض الثلج يتصارع مع سواد الأرض والحلم ياخذه إلى حيث سعاد تكون 
سارت على دروب غربتها. قرأت رسالة سعيد .عرفت أين هو .اعتلت صهوة الريح. الضباب الأبيض غطى سواد الليل أخذها الحلم الى حيث سعيد يكون
غرقا في بحر الخيال وخيوط جسديهما تتسلل كالافاعي .احمرت الاوجه.دمعت العيون.ارتفعت حرارة الجسد.صاحت سعاد: لا تقترب من المنطقة الخطرة عليك الالتزام بالعهد والميثاق وسعيد يصيح ؛ أنني اغلي.افور .البخار يتصاعد ويحتدم الصراع بين الأسود والابيض بين العهد والغريزة. بين أن تعرف وتسلك الدرب الذي يوصلك إلى نعيم الحياة وان لا تعرف وتسلك درب التعاسة والفناء. بين أن تعرف سر الحياة والوجود وان لا تعرف وتسير في الظلمة. وكانت الأرض السوداء المغطاة بفراش من بياض الربيع ووروده وازاهيره الفراش الذي افترشاه وهما عاريا ن لا يرى أحدهما الآخر إلا في خيال الحلم ولم يتذكرا أين ومتى التقيا.وهل التقيا? 
الحياة حلم تعيشها في قصر اوكوخ في سواد الليل أو بياض النهار فهل يمكن للإنسان أن يحيا الحياة وعقله تعميه الظلمة ? هل يمكن للإنسان أن يحيا الحياة والسواد يملأ قلبه? 
حكى الراوي حكاية لم تكتب بعد إن عاشقا حلق بجناحين ابيضين يريد التقاط غيمة.لفه السواد ولم يتمكن من رؤية ضحكة ترتسم على وجه البدر والثلج يغطي الشوارع والبشر ضائعون في زوايا ها ولم يتمكن من إدراك سر ضحكة البدر وضاع في بحر السواد 
كان العمر ملفوفا بخيوط ذات ألوان وكان المدى يلفهما معا والرحلة قاسية وعرة فهل يتحقق الحلم ويسود السلام بين الأسود والابيض وتنعم الإنسانية بنعيم الحياة?
جرجس لفلوف سورية

ذكريات...!رفيق مدريك/ الصويرة/المغرب

ذكريات...!

انتظرت إطلالة المساء،،
لأدون كلامي،،
انتظرت استجابة السماء،،
لأتخلص من غرامي،،
انتظرت فتوى الفقهاء،،
لأتحلل من إحرامي،،
ولأنسى العشق،،
وأنسى القصيدة،،
وأنسى كل الأغاني،،
البليدة،،
أنسى القبيلة،،
وأصولي البعيدة،،
أنسى الرذيلة،،
وأنسى الفضيلة،،
وأنسى أميرتي الجميلة،،
فخريف العمر أنساني،،
طفولتي،،
أنساني بداوتي،،
حضارتي،،
أنساني سذاجتي،،
أنساني الصوم عن،،
عشق النساء،،
أنساني الاعتكاف،،
في محراب العذراء،،
ذكرني بهبوب رياح،،
الشيخوخة المخيفة،،
فاعطاني قلما،،
و شعرا،،
وبحرا أمواجه عنيفة،،
باح لي سرا جهرا،،
فأنساني دهرا،،
وذكرني بأيام سخيفة،،

رفيق مدريك/ الصويرة/المغرب

الجمعة، 16 أكتوبر 2020

من الحب ماقتل**** بقلم الشاعرة زكية ابو شاويش- ام اسلام

 من الحبِّ ما قتل_______________________البحر : الوافر

جذورُ الوصلِ جفَّت بعدَ مَيلٍ ___ وأحلامٍ تطوفُ بغيرِ خيلِ
فهل طرحت غصوناً بعدَ ريٍ ___ من الأنداءِ إذ همست لذيلِ؟!
وذا شوقٌ تحرَّقَ من بعادٍ ___ لحبٍّ لم يدم من غير سيل
بكلِّ مشاعرِ الأحبابِ تهفو ___غرائبُ من حمائمَ لا تولِّي
وقد ذبلت قلوبٌ من حديثٍ ___ لروحٍ بالهلاوسِ والتَّألي
لقد طالت ليالي البعدِ حتَّى ___تناءى ضوءُ نجمٍ للمُدِلِّ
.........................
أيا من عشت في قلبِ المُعنَّى ___ ويحميكَ الونى من كُلِّ كلِّ
لقد جفت عروقٌ بعدَ ... نأيٍ ___ وهانت مثلَ زوجٍ بعدَ بعلِ
لقد كانت رسائلكُ انتظاماً ___ تطمئنُ قلبَ شيخٍ لم يكلِّ
فينتظرُ الجوابَ بعيدَ سؤلٍ ___ عن الأحوالِ لم ييأس كخلِّ
وذا قطعٌ يُقطِّعُ كُلّ قلبٍ ___ تعَلَّقَ بالحبيبِ ولم ... يهلِّ
وذا يأسٌ أحاطَ بكلِّ داءٍ ___ يدكدكُ كُلَّ أحلامٍ ... لكهلِ
......................
أيا من عشتَ في ثوبٍ جديدٍ ___وأنستكَ الدُّنى أيَّامَ حفلِ
لقد ماتَ الشَّفيقُ بلا مُعينٍ ___ ومن صبرت أضاعت كُلَّ عقلِ
وبنتُ العمِّ تنتظرُ المنايا ___ بأخبارٍ تفيضُ عن ... التَّولي
فتغمضُ عينَ طيفٍ قد أتاها ___ وقد أضحت جذوراً بعد حول
وتلعنُ كُلَّ حُبٍّ إذ براها ___ بشوكٍ والهوى بيتٌ ... لِذُلِّ
صلاةٌ والسَّلامُ على نبيٍّ ___ يُحذِّرُ من هوىً يفضي لقتلِّ
.......................
الجمعة 29 صفر 1442 ه
16 أُكتوبر 2020 م
زكيَّة أبو شاويش _ أُم إسلام

الخميس، 15 أكتوبر 2020

خطوط على الرمال/ ......٢٠٢٠حسام عبد الكريم/ العراق

خطوط على الرمال/ ٢٠٢٠

أنتَ يا شاغلَ بالي 
ومُقيماً في خَيالي 

وكَحُلمٍ راحلٍ مِثْ 
لَ- خطوطٍ في رمال 

لعَقَتها السُنُ الأمْو 
واهِ- ذو اللُّجِّ العوالي  

بَصمةً من ماءِ من فوْ 
قِ- زجاجٍ مُتلالي 

مِثلَ فَيئِ الأثلِ الْ 
باهتِ- مَهتوكِ الظِّلال 

أو كما يَبدو بَريقٌ 
كاذبٌ في وجهِ آلِ 

يا مُدى نَزفيَ في حَرْ
بِ- حُظوري وارتحالي

وأُجاجاتِ نِثاري
أجدَبَتْ بذرَ سِلالي

يا خَضيلاتِ غٌيومي
خَيَّبَتْ ظَنَّ ابتهالي

وحَروراتِ جَنوبي 
وقَروراتِ شَمالي ١

من مُعيدٌ ذكرَ قَيسٍ 
بِصباباتٍ خُبالِ 

وتداكيرَ هُيامٍ 
من شُرودٍ واختلال  

أو صَلاةً نحوَ ليلى 
دونَها لَفتةُ بالِ

حَدّثَتني سُمَّرُ الشوْ 
قِ- ونَجواها الليالي

أن أيّاماً مِلاحاً 
سَتحولَنَّ خَوالي 

يَنمَحي إسما حبيبَيْ 
نِ- بمَمْحاة الزَّيال ٢ 

وبإيلامٍ وجيعٍ 
يَِنحو مَنحىً لفِصال 

في ثلاثينَ وسِتٍ 
وحفيدٍ وعِيالِ 

وعَليلاتِ رياحٍ 
لا عَليلاتِ الشِّمال ٣ 

كلّما يعصِفنَ سوداً 
أرعَوي دونَ مَلال 

مُوشِكاً رحلةَ ناءٍ 
راحَ مَصرومَ الحبال 

ربما للقلبِ وحيٌ 
من يقينٍ واحتمال 

وَوَجيبٍ ضاربٍ يَنْ
قُرُ- في الجَّنبينِ عالي

من تَباريحِ اشتياقا 
تٍ- ولَهْفٍ وانفعال 

مُوقِني أسفارُ عِشقي 
من مَزيدٍ واحتمال 

لِحَبيبٍ وعَقيدٍ 
ذابَ حُلْما في خيالي 

فيه عَمَّدتُ حَنيني 
لأرى فيه اخضلالي 

وسؤالي فيضُ حبي 
يَبتَغي رَدّ السؤال 

وأرُدُّ العَذلَ واللّا 
غينَ- من قيلٍ وقالِ 

وله أوقَفتُ أعوا 
مي- وأيّامي التّوالي 

وتَحَدَّيتُ مُحالي 
وتسَلّقتُ جِبالي 
 
بِتُّ أُسْديهِ بما آ 
تانيَ- اللهُ حَلالي 

كلَّ نُعمى واطِّلابٍ 
باعتزازٍ ودَلال 

مِنّي يستسقي صَداهُ 
ومَداهُ من خِلالي 

باذلُ النفسِ على النِّيَّ 
ةِ- ماضٍ لزَوال 

حامِلاً كاهلَه أمْ 
زاقَ- من خِرَقٍ سِمال 

حافيَ الأيدي عَسيرَ الْ
حاجِ- مَمزوقَ النِّعال 

لم أكن أدري هَوانَ الْ
الحبِّ- في بَسْطةِ حالي 

في تراتيلِ وَفائي 
لِقرابينِ ابتهالي 

وقَداديسِ طُقوسي 
منذ بَدئي لِمآلي

كُنْتُني من قبلُ خَلقاً
تربةً دون ابتلال

أنا مَنَّيتُكِ طيناً
دِيفَ من ماءِ 
زلالي 

وفَياريزَ جُمانا
تٍ- تَلالى بالتّوالِ

فالقاتٍ جُذوةَ الوَرْ
دَ- نَشِيَّاً مِن دَلال 

جادَ ذاكَ الماءُ ما جا
دَ- حَريقاً باشتعالي

وإذا بِي وأنا المَغْ
روقُ- مَجهوضُ انتشالي

يا لَحَمْقي كان فِرْدَوْ 
سَاً- منَ الهُولِ الجِّزال 

ما لِأدواءِ الهوى لِلْ
صَّبِّ- من بَأسٍ ومالي

حسام عبد الكريم/ العراق 

١. الشِّمال:- بفتح الشين- الطبع وما يعتاد عليه المرء.
٢. الزِّيال:- التفرق.
٣. الشَّمال:- بكسر الشين- الجهة.

فيروز و تشرين.....بقلمي عبد السلام حلوم

فيروز و تشرين.....

" بعدك على بالي
يا قمر الحلوين
يا زهرة بتشرين "
و انتصف تشرين
ما انتصف قلبي يا غالي
يا أغلى من حالي 
على حالي
قلب الرجال صلصال
و صلصال قلبي عالي
بعد عقود 
و أولاد و أحفاد
لما تزل العهود
تتدلى بذاكرتي
عنقود الدوالي
......
" بكروم التين
ينده تشرين ...
يا حبيبي "
يا طبيبي
يا أغلى من روحي
و من ذهبي و مالي
ضاق نفسي و مجالي
 ذاب جمالي
كيف أنسى حبك يا قالي
و طيفك قبالي
ما أهون التخلي في آدم
و حواء لا تغفو
و قلبها يهفو
في سواد الليالي 
......
" تشرين عم يجمع الزهر الليلكي "
و أنت لا تبالي
يا ساكنا بالي
و جسمي البالي

بقلمي عبد السلام حلوم
15 تشرين

يا أنتِ .....أ . عبد الرحمن جانم

يا أنتِ .....

أ . عبد الرحمن جانم 

يا أنتِ ذا ركبُ السفينةِ قودي
لا تنفري من حبليَ الممدودِ

رسمتْ حروفكِ في خياليَ صورةً
لكِ فاندهشتُ بشكلكِ الموجودِ

وكأنّكِ البدرُ المكمّلُ مشرقٌ
تهفو إلى التقبيلِ منهُ خدودي

عيناكِ جوهرتان يبرقُ منهما
نورٌ يصادرُ رؤيتيْ وصمودي

عيناكِ ساحرتانِ كلّ هواهما
تكبيلُ روحيَ فيهما بقيودِ

عيناكِ بحرٌ فيهِ قلبيَ غارقٌ
 مَنْ منقذٌ للغارقِ المفقودِ ؟ 

عيناكِ أحلى جنّةٍ للروحِ كم
أشتاقُ فيها أن يكونَ وجودي !! 

وخدودُكِ البيضاءُ أروعُ ترتةٍ
في فرحةٍ يُؤتى بها بالجودِ

فوكِ المنمّقُ نهرُ خمرٍ شوقُ قلـ
ـبيَ أن يكونَ بفيهيَ المشدودِ
 
شفتاكِ قرصُ الشهدِ تأخذُ جَنْيَهُ
شفتايَ تقطيراً كمثل وقودِ

حوريّةٌ تحيا بحضنيَ زهوها
قلبيْ يذوبُ بِشَعْرِها المفرودِ

تتمايلُ الأعطافُ فيها مثلما
غصنٍ يمايلهُ هبوبُ النودِ

 تشدو..، تغنّي..،ثمّ ترقص رقصةً
 منها تُثَمّلُ رغبتي وجهودي

لمساتُها تشفي الجروحَ كأنّها
 أرقى دواءٍ نافعٍ منشودِ

كالوردةِ الحسناءِ يأسرُ حسنُها
الولهانَ شوقاً للندى الممدودِ

تبدو وضحكتُها كلمعةِ بارقٍ
في الليلةِ الظلماءِ في أخدودِ

تروي رواياتِ السعادةِ كي بها
تلغي التعاسةَ في الليالي السودِ

وتقولُ لي : هيّا حبيبيَ ضمّني
واسجد بصدريَ وارتشفْ لنهودي

لو دينها دين اليهود فكيف لي
من أجلها أن لا أكونَ يهودي ؟ 

يا أنتِ قد أقسمتُ ألّا حبّ لي
إلّاكِ معتقداً بذا المقصودِ

إن كان من يهدي الحبيبَ ورودهُ
ماذا سأهدي؟ أنتِ كلّ ورودي

إن كانَ من يهدي الحبيبَ وريدهُ
ماذا سأهدي؟ أنتِ كلّ وجودي

تجرينَ بينَ زفيرِ أنفاسي وبيـ
ـن دمي إلى قلبي بكلّ حدودي

إن كنتُ عيدَكِ كلّ يومٍ أنتِ عيـ
ـديَ كلّ طرفةِ أعيني ووعودي

إنْ غابَ طيفكِ عن عيوني برهةً
ناديتُ يا نبضيْ وروحيْ عودي

........يتبع

أ . عبد الرحمن جانم

(سيبقى فؤادي بوجد يسافر)...محمد ..أحمد.. دناور ..سورية ..حماة. حلفايا

(سيبقى فؤادي بوجد يسافر)

أزف السفر 
وشراع النوى 
متأهب رهن الإشارة
يهوى العباب
 والخطر
شطت ديار الحبيب
وأقوت ولامؤنس إلا الصدى
وحتفي المنتظر
خائف أنام هنيهة
وأظل وسمير ليلي   
 الضجر
تعوي رياح الغربة
تأكلني ذئاب الوحشة
وسباع اغترابي بلانديم
فكيف يحلو السمر
أحن لأيام الوداد
أيام كنا في رغد
تحرسنا عناية القدر
أستحضر ذكريات الوصال
ويسافر ' قلبي إليك بوجد
كلما طيفك لاح لي 
وألثم خيالك والصور
فؤادي راعش أبدا يجوز 
المسافات ويقطع البوادي
والوهاد والحفر
بوصلتي إليك
  وجيب قلبك
ونجوم عينيك علامات
في ليلي القطبي
يانبيذ شتائي
فدعني اعصر عناقيد شوقي
  في جنة الليل
وياروعة السهر
أ...محمد ..أحمد.. دناور ..سورية ..حماة. حلفايا

---/// بصمةُ إبداع ///---------للشاعر : حسين المحمد / سورية / حماة

--------/// بصمةُ إبداع ///---------

ماذا أقولُ ببصمةِ الإبداعِ ؟؟
         وضعُ البلادِ ، يزيدُ من أوجاعي

وضعُ البلادِ يهمّنا ، ياصاحبي !!
                 وبهِ رأينا ، لوعةَ ، الملتاعِ

ياصاحبي إنّ البلادَ جميلةٌ !!
                لاتستحقّ لفرقةٍ ، وضياعِ 

وأرى البلابلَ في الغصونِ تمايلت
          عند الصباحِ فأطربت ، أسماعي

ولئن شممتَ ترابها ذهبَ الأسى !!
                وإلى الطبيبِ زيارةٍ لاداعي

أحببتها في حاضرٍ أو قد مضى
             أبحرتُ فيها أهتدي ، بشراعي

حتى المحيطَ وصلتهُ بهدايتي
                 ثمَّ التقيتُ بأعظمِ ، الصّناعِ

تبقى البلادُ جميلةٌ فيها السّنا
                  وتربّصِ المستعمرِ ، الطّماعِ

هذا كلامي في البلادِ وحبّها
                         فلتقرؤهُ فإنّهُ ، إبداعي

فحروفهُ من عسجدٍ قد صغتُها
                 ممزوجةٌ في طعمةِ ، النّعناعِ
-----------------------------------------------------
للشاعر : حسين المحمد / سورية / حماة
محردة --------- جريجس 15/10/2020

كنت أعلم ........عائشة جعفر ام صابر

كنت أعلم ........
أنك سوف تهجرني
أسرت روحي بعدها طعنتني
كنت حياتي وأنيسي 
في وحدتي بين أنين شوقي
أيارجلا
من هجرك و بنار الحب إكتويت
مثل سيجارة حرقت
لما حضنتني قبل الهجر
وتركت بقايا عرقك
يحرقني يأجج نار الشوق
لما نقضت وعدك وهجرتني
أيا رجلا
من حبه أثملني
ومن حنانه سقاني
إقتربَ أكثر فأكثر
وبقربه خدعني
أبحر في أعماقي
إستوطنني
حفر إسمه على فؤادي 
ملأ فوارغ أصابعي 
أيا رجلا
 إقترب أكثر وقال هذا لا يكفيني
وأنا أقول أخاف من ضعفي فتركتني
من جديد تعدني
من جديد تعاهدني
فرجولتك هي اكثرشيءيقتلني
ويحيني
اقتربت واقتربت حتى صار الحب يناديني
ايا رجلا
كيف استطعت بعد هذا أن تهجرني
وتحرق بقايا جسدي وفي صحراء الهجر تنثرني
أخبرني 
كيف تعلمت أن العاشق لا يقتل بحد السيف
كيف تطوي شراع الأمل بعد الحنين
لن أحزن هذا جزائي
لأني وثقت بحبك لي
صدقتك حين وعدتني
ليتك قتلتني قبل ان تهجرني 
عائشة جعفر ام صابر

#قصيدتي الجديدة التي نظمتها. بمناسبة انطلاق ثورة الرابع عشر من شهر اكتوبر لاجلاء المحتل البريطاني من ارض الجنوب بعد احتلال قرابة مائة وثمان او وتسع وعشرين سنة. وهي بعنوان : #من شواهق ردفان او تقعقع الغليان #شعر الشاعر ابوجبير عوض العلبي

#قصيدتي الجديدة التي نظمتها. 
بمناسبة انطلاق ثورة الرابع عشر من شهر اكتوبر لاجلاء المحتل البريطاني من ارض الجنوب بعد احتلال قرابة مائة وثمان او وتسع وعشرين سنة. وهي بعنوان : 
#من شواهق ردفان  او  تقعقع الغليان 

#تقعقع   الغليان احتلالا   لم نمهل  
لكم   بالجنوب    وجودا  كان    للمحتل 
بشرارةِِ  من  شواهق  ردفان وحدت 
لإستقلالِِ   فلسنا     نخشى    من القتلِ    
#شعب  كريم  حرا  سيحيا  وإلا 
ماللمنايا      منعة   تُرضِخ     إلى   الذُلِ 
ثلاثة  عشر  عشر  سوى   عاما 
لم تك      لتحول     عن  مشيئة   العدل 
                                 "سنة     للعدل" 
#الا وراجح بن  غالب إسم  فأل 
للنصر     إذ.غدى      رميت      من   نبل 
كأنني في فكر  الإنكليز  كواثبِِ 
ازئر      للجنوب    قد    آن     أن   نُجلي 
#فلطالبِ  الحق  في  النفس  لقوة 
وحق      ألَّا  يُغتصب      وطنا     لَبِأمثَلِ
فإذ بهم  هرعوا لبطشةِِ  من  كِبرَةِِ
وإذ    بنا  لصدق      عزمنا      لم  نَخذلِ 
#كم قد  أُشرِبَت الأرض  من دماءِِ 
هكذا       إرواء  إنتماء    من    مُستبسلِ  " 
وكم   بذا  من فم   الزمان   مقالة 
أن  في   يد     السعي       نولا    لِـمُؤملِ
#وكالبحر هائج   أضحى ابن عنترِِ 
أهاج   حتى   مَن   في     خدورِِ    تـَغزلِ 
كل البيوت فُتحت للثائرين نصرة 
نعمَّا     الولاء      إلى    العزيزين   كالظِّـلِ 
#وابن شائعِِ  لم من إقدامه  نالت 
رصاصات   خوف   مُستعمرِِ    إلى   الأفل 
فما سكت غضب للكرامة لم يزل 
بفعالِِ    في   وغى     التحرير    وبالقـول 

#ألا لكل  مستعمرِِ  قل هاهنا  باقِِ 
إباء    يقعقع    الغليان     على      المحتلِ 

_~_~_~_~_~_~_~_~_~_~_~_
#معاني بعض الكلمات والابيات:  . 
#ردفان:  منطقة جنوبية منها ابتدأت شرارة الكفاح المسلح لاخراج الانكليز من الجنوب.
#ماللمنايا:  اعني بهذا البيت ان كره الموت يمنع المرء من التهور والالقاء في المهالك لجبلة حب الحياة الا ان هذا الكره ليس بمنعة ترضخ الاحرار  للذل اي للاستعمار البريطاني اعني.  
#ثلاثة عشر "عشر" : اعني "عشر" كل عشر سنين وثلاثة عشر يعني تساوي ماىة وثلاثون الا عاما يعني ماىة وتسعة وعشرون سنة من الاحتلال، وهذه المدة الزمنية ماكانت حائلا عن مشيىة االله العدل بان يتحرر الجنوب من يد الاستعمار البريطاني.، وتلك ايضا سنة للعدل في اي زمان. #راجح بن غالب لبوزة:  اول من قاد هجمة على البريطانين انذاك وقتل ونحسبه شهيدا عند الله تعالى.  #لم نخذل:  اي ان شعب الجنوب انذاك لم يخذل الوطن وصمد في ثورته  برغم بطشة المستعمر البريطاني وقوة عتاده انذاك، حتى نوال الاستقلال .  بفضل الله ثم بعزم ابطال ذاك الزمان ايما كان الدور والمساهمة. #اشربت الارض:  اعني في هذا البيت ان الارض في حال اسِسِن تكون مستعمرة محتله كظامئة واراؤها دم كل مستبسل في سبيل تحريرها من الاحتلال.  
اي ياانكليز لن نكف عن مطلب الاستقلال لان ذلك حقا لنا بحسب سياق القصيدة،. 
#ابن عنتر: هو على احمد ناصر عنتر الشاعري قائد الكفاح المسلح فيَ الضالع انذاك. #وابن شائع: هو على شائع هادي احد القادة الميدانين واصيب بثلاث طلقات انذاك في احد الهجمات على البريطانيين. 
#العزيزان: اعني الدين والوطن 
باق: لاكما يفهم قليلات الادب سفيهات ولاسفهاء وكفى باولي العقل والادب ان يفهموا ماقصدت اذ غيرهم لم ولن يصلوا لمستوى ادبي. 

#ملاحظة: كنت قد بينت امس مع مستهل القصيدة اني ابرأ من كل سفاهات وانتحالات لاشخاص والفاظ ومعاني في القصيدة من ايما، وكذلك من شحاذين وشحاذات يصطنعن بمن يامرهن او مما يقرأون لي ولكن لااعتقد شحاذا يقرأون لي قصائد ولاشحاذات، وكذلك ابرأ من كل تسجيل وفب كه وانا انظم القصيدة او القي بعض الكلمات حين النظم او، البعض يسعون خين ابرأ ان يعاملوني بصد مااكتب وهيهات اصلي ونسبي يعود الى بوران حالمين جنوبي الاصل وان ولدت في المملمة العربية السعودية بمدينة جدة  ، والبعض قد يسوؤهم انني لازلت انفي عني ما يقولون من تخاريف لاحقيقة لها ولا وجود فعلي اساسا ايما شاعوا عني، واذ وانا انظم تكملة الابيات اذا بمكر ينادين باسم غير اسمي مغ تصويري ربما وانا جالس على الرصيف انظم من شاب ان صحت فطناي لايساوي قفا نعل رجلي، اذ ناداني باسم صالح فقلت لست صالح اسمي عوض العلبي ورددت بمايناسب. 
وان البعض الان يبهتوني لكن هيهات ماانظم لوطني فقد دابوا كل ماانظم لوطني وعن وطني يزداوا حسدا وحقدا، ولن يهزوا شعرة فيا فوطني اغلا من السنة رعاع من وطتي وغير وطني. والمرأتان التي تشهدا عليا زورا قبل قليل حوالي عشرة دقاىق من الان، وتفتري وتذكر اسمي باني واني مما فرى من اقوال، فوالله ليس لديها حشمة ولاحياء ولادين ولا ادب اصلا. هذا وليس مذهبي الا سني " من السعودية " شاء من شاءوا ويأبوا من يابوا. وديني لااخذه من سفهاء وكفره وائمة فتل، وان اصلي خلف بعضهم  .وان كنت اود انني لا اخوض في هذه الملاحظة مما ذكرت لكن لابد للبيان والله خير الشاهدين انني لم اكذب البتة ولست بتصانيف اعداء واخصام وقوم بهت. 
~_~_~_~_~
#شعر الشاعر ابوجبير عوض العلبي
#الخميس ٢٨_٢٩  صفر ٢/ ١٤٤٢ هـ  
انتهى.

ياجهابذة في فن شعرالغرام..... عارف البديوي

انتم 
أيها الشعراء 
ياجهابذة 
في فن شعرالغرام 
يامن كتبتم وتفننتم 
بالحسناوات من الفتيات 
احذركم وانذركم 
أن تحاولوا الاقتراب 
من ملكتي الهيفاء 
الغنجاء الدعجاء 
نجلاء العيون 
ممشوقة القوام 
هيفاء القد 
سنيورة الخطوات 
القلوب تترنح سكرانة 
من مشيتها بدلع ودلال 
وردية الخدود 
ناعمة بيضاء الوجنتين 
لؤلؤية الاسنان 
الماسية العنق الريان 
فستقية الشفاه 
نحيلة الخصر
تمشي تتمايل 
كغصن البان 
فتترامى وراءها الرجال 
صرعى من طولها الشامخ بالعلياء 
شعر المس طويل هفهاف 
يتهادى ويتطاير 
على كتفها الصامد بكبرياء
ممنوع منها الاقتراب 
فهي فاتنتي 
ولا أريد غيرها حواء 
اضاهي بها واتفاخر 
اجمل الجميلات 
واروع البنات الناعمات 
يحق لي انا لوحدي 
أن اتغزل بسحرها الفتاك 
هي سر سعادتي 
وهناء عيشي ورغد حياتي 
بدونها افضل الممات 
لأنني سأفقد اوكسجين الحياة
الخميس١٤/١٠/٢٠٢٠ 
عارف البديوي

مسرحية" لعبة القدر"تأليف: أ. عبدالاله ماهلالدار البيضاء/ المغرب

مسرحية" لعبة القدر"
تأليف: أ. عبدالاله ماهل
الدار البيضاء/ المغرب 

يرفع الستار، وإذا بشبح يجلس القرفصاء يتوسط القاعة لحظات، موسيقى تنبعث في تدرج الى الأعلى، يتحرك الشبح في تموهات جسدية، ويسمع صوت مبحوح، ليغدو الكل في تناسق بديع:

الفصل الأول
تساؤلات واستفهامات تراودني، ولاترحمني فتقلقني، ولا من أحد يفهمني، عكرت صفو راحتي وسكينتي، وطردت النوم من اجفاني، فبات الليل والنهار سواسية في اعيني.
فلا التنهدات ولا العبرات، بل ولا الآهات، اشفتني من عليلي وعلتي. 
نعم تساؤلات تراودني، فلم أجد في جوابها من يشاطرني، رموني ولم يفهموني، فدعوني دعوني، فقد سئمتكم ويئستكم فبئس أنتم. 
تساءلت عن الالوان في بني الإنسان، فما ظفرت الا بالكره والتنافر في بني الإنسان، فلا هذا يرضى بهذا ولا هذا يرضى بذاك.
أهي الطبيعة ارتضت هذه الالوان في بني الإنسان، أم بنو الإنسان ارتضوها لأنفسهم.
فإذا الطبيعة ارتضت الألوان، ابيضا اسودا احمرا اصفرا، فظلمها أخف وطأة وأرق وقعا، من ظلم بني الإنسان لبني الإنسان.
فترى الحقد والعداء في اللون الواحد، فما بالك ببقية الألوان، 
فكل لون خلق الوانا، وكل من خلق الألوان سمي سيدا، فوامصيبتاه!!! وياظلماه!!!
فلا هذا ولا ذاك، تحديا للطبيعة ولبني الإنسان، أرفض الالوان وأقول يا أناس فأنا من بني الإنسان. 
فبربك انت يا لائمي، أترضاني لأحد الالوان، فأبدأ بك انت بالعداء.

الفصل الثاني
تساءلت عن سر الالوان في الطبيعة وفي بني الإنسان، فقيل لي انها سنة الحياة، وضرورة لصيرورة الحياة من حال الى حال.
فعجبت إذ ذاك، لحالي وحال زحمة الالوان وصراع الالوان وتقلبات الالوان، فخفت على نفسي واعتزلت الالوان، وانزويت بعيدا بعيدا !!!
فإذا بنفسي، كئيبة حزينة، وكأنها تاقت الالوان وذكرى الالوان. 
وعلى غير بغتة، أجد نفسي وحمى الالوان، رهينا حبيسا، وما ادراني انها الألوان، وبدأ الصراع بين رفض الألوان وذكرى الألوان 
وأصبحت في حيرة من أمر الألوان، وطالت الحيرة حتى غدت الالوان، حقيقة لابد منها، وابتلاءا يكوى تاركه، بنار الحيرة وما ادراك ماهي.
وإذا بي في خضم الالوان، لعبة بين هذا وذاك.

الفصل الثالث
تساءلت عن الوجود، رجعت لعقلي استشف منه جوابا. فوجدته حبيس خمس، عاجزا عن الجواب.
فخضت في دنيا الافتراض، وتخطيت كل الحدود، الأزل والأبد، وكلما وقع الاستقرار على فرضية، إلا وأجد نفسي ساقطا في المتناقضات، ولعبة بين هذا وذاك.
خيب ظني في قدراته، بل في ألوهيته، وتركني في حيرة شارد الفكر، طائش الوعي لا أدري رأسي من قدمي.
قيل لي، انك ستلقى بقلبك ما عجز عنه عقلك.
فناديت قلبي، وقلت رحماك يا قلبي، فذاتك في داء، فلا تبخل بالدواء، وما لبى النداء وأبى ان يطاوعني، وهتف في صمت قائلا: أيا انت من أين الي الرشد، وكأنك تهرب من الواقع لتحتمي بالخيال، معادلة صعبة نتيجتها صفر. 
فعجبت إذ ذاك، لأناس طاوعوا القلب، وضلوا سبيل العقل، ورموه بالضعف والجحود.
بل عجبت لأناس، سئلوا فأجابوا بقلبهم، وتنكروا لعقلهم سهوا وعنوة. 
فقل لي يا لائمي، ما العمل ما الحيلة وما السبيل للتكيف معهم، ويا ليتهم قليلون...
الفصل الرابع
رجعت إلى التاريخ وخضت في دربه الطويل العريض، فإذا بي والتاريخ بحر عديم القرار، تتداعب أمواجه مدا وجزرا، ومن غير كلل ولا ملل، لتتكسر على شطي، فتخطف ناظري وتأسر بصري، محدثا لغزا يستحيل فكه.
فقيل لي عن أصل الكون، فكرة ومنها خلقت المادة
وما ان حاولت استسغاء هذه الاطروحة، حتى جيء لي بقول، جعل من المادة أصلا للكون.
فهل يا ترى، الى اين المسار، قولان متضاربان، كل بتحليله وكل ببرهانه، فأي القولين آخذ وأي منهما ارد، فالمثالي تدرع بالسما، والمادي تدرع بالثرى، وبقيت انا وحدي، في دوامة من امري، لا أدري رأسي من قدمي، ولعبة بين هذا وذاك.
تساءلت عن تساؤلاتي وعن سر تساؤلاتي، فأين مصدرك أين منبعك، اريد ري عطشي، اريد راحتي وسكينتي، بل اريد تقصي حقيقة تساؤلاتي.
فمن أين لي بمثل هذه التساؤلات.
أمن الغيب أمن الواقع؟؟؟
إنه الغيب، لا ثم لا، فعقلي لا يؤمن بالغيب، فبالأحرى ان ينصت للغيب.
إنه من الواقع، ربما نعم، بل لما لا، فما تلك التساؤلات الا من هذا الواقع المعاش.

هذا الواقع الذي أحياه، وأتواجد به من خلال السؤال.
لكن ما فائدة السؤال واستحالة الجواب. 
أهي لعبة السؤال والجواب؟؟؟

الفصل الخامس
هنا رجعت لنفسي، وتساءلت عن وجودي في هذا الوجود، فإذا به، بداية ونهاية.
وبين هذا وتلك، انا أحيى، هيكلا وروحا.
وهنا تذكرت ابي وامي، ورحت إلى المقابر، استشف من مأواهما ،عبرة تذكر.
فاذا بي، عدم بدونهما، وهذه هي البداية.
وتساءلت عن نهايتها، فوجدتهما هيكلا، توارى في التراب، وغدا في عالم كان.
فعجبت لأمر الروح، كيف هان عليها، فراق المأوى ونكران الجميل.
فهل يا ترى. الى اين راحت.
أغدت من عالم الجن والجنون، او نزلت طفيلية على هيكل به روح تنبض، خالقة به انفصاما، ام استقرت إلى حيت لا أدري ولا ندري. 
فبرك انت ايتها الروح، من أين أتيت، والى أين سرت، وما هو لونك، بل ما هو انت، اصلا وفصلا.
سؤال فريد، لا يجديني الغوص في فرضياته، انه السؤال الاكبر، انه السؤال الاكبر، انه السؤال الاكبر.
يخفت الصوت وتوابعه تدريجيا، ويعود الشبح إلى جلسته القرفصائية.
يسود صمت رهيب، وفجأة يسمع صوت حنين مجود: 
بسم الله الرحمان الرحيم،
" يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا." 
صدق الله العظيم
ينهض ذلك الشبح في ذهول، ويداه ووجهه إلى السماء، وهو يردد وبخشوع: الله أكبر، الله اكبر، الله أكبر.
                                 ويسدل الستار
                                                                                          النهاية

 

.

ﻟﻴﺘﻨﻲ...محمد الدراجي ( سيد الحرف )

ﻟﻴﺘﻨﻲ...
 ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ..
ﺃﺣﺘﻔﻆ 
ﺑك ﻟﻲ
 ﻭﺣﺪﻱ ..
في قلبي
بحزنك
وفرحك

ﻻ ﺃﺣﺪ ..
ﻳﺮﺍك ﻏﻴﺮﻱ ..
ﺃﻋﺬﺭي
 ﺃﻧﺎﻧﻴﺘﻲ ...

لأني أحبك
سأحرق 
كل الخرائط 
التي تؤدي إلى 
قلبك

فأنا شرقي..
 ﺃﻋﺸﻖ 
ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻚ ..
 ﻭﺃﻧﺖ ﺟﺰﺀ
 ﻣﻨﻲ
في الروح..
مخبئك

محمد الدراجي 
( سيد الحرف )

ابيات لي جديدة بعنوان : #للود صفو......شعر الشاعر ابوجبير عوض العلبي

ابيات لي جديدة بعنوان : 
#للود صفو

إذا الله لم يُجمل ألسنة فـلا
تود لهم إلا أن تَجملَ  

فليس عليك مما افتروا وزرا 
تثاب، وفيهم ماقد اوغل 

غلاََ ، فمن شاء لا يزداد أدى 
للود صفو إن قال أو فعلَ 
~_~_~_~_~_~_~_~_~_
شعر الشاعر ابوجبير عوض العلبي
الخميس ٢٨_٢٩ صفر ١٢/ ١٤٤٢ هـ

👈العلم معرفته👉بقلمي.حيدررضوان.اليمن

👈العلم معرفته👉
بقلمي.حيدررضوان.اليمن
 العلم يحتاجه كل فردفهوالوعاء الذي تأكل فيه وجبتك وهو النواة التي تزرعه في حقلك وهو الفكرالذي تحرك به عقلك وهوالفهم للحياة الذي تستقبل به وتبثه للآخرين وترسله بين رسائل الظروف لذا أرسل من نفس الفردية معلمون وكلا له مادة معينة ومعجزة ليتم من خلالها قرآءة القدرات وإخراج الطاقات مشغلة الحركة المصنعية الإنسانية بأوامر الملكات الصادقات محل نظرة الله فيها بعلمه!! وعلم لايحتاجه اي فرد 
ماينفع الناس وكل الناس إما في شئون الحياة ومستقبلها اوالأخرى ماينفع الناس فيمكث ومايظرالناس فيجدث وماله من قرار ولاوجهة له ومحروم من علم سبل السلام 
فعلم التجهيل شيطاني الضلال لايحتاجه أي إنسان كان من الشرق أم من الغرب.
لذالك قال أصدق القائلين فأعلم أنه لاإله إلله يعلمك مالم تكن تعلم تمسك بمفتاح وحيه وإلهامه ونفحاته لك تجده في كل لحضة صعبة عليك معرفتها اوحلها اوصنعاتها اوتحضيرها لحيي بك أيها الوعاء له والناضح به ليستخلفك كما هو يشاءبعلمه ليثبت مايريد عاكس الشيطان بمصنع جهله ومصدره بالسفك ومتبني الفساد في الأرض بين كل جيل وجيل واقف على الصراط لكن بنبواة علم الله تتجدد بالطلوع واقفة بالمرصاد معطلا وظيفة إغوائه 
👈علم التاريخ 
إن كان مزور حملت أنت وزره وفعلته أنت كماهو بكل سلبياته وأنتقلت نفسه فيك
إن كنت فاتحا له أذنيك وظميرك المقفل.
أنت فقط إبن حاظرك لك لفتة فقط واحده لاتعاودها وهي أن تعرف منه أصالتك الإيجابيه 
المتدة بإشارة السفر الذي تقصده لتتبني أنت كماقصد هو وتبناك وألا تضل مشغولا بكل سلبياته وكيفيك منها معرفتها وعدم تعاطيها في أحوالك فيعميك عن رؤية مصنع حاضرك وتطوير إنتاجك 
لذالك لاتحتاج لفتح ابوابه الممتلئة بالكبد الجارف لك أقفل عليه باب آخر من ابواب النظرة والعمل والحكم بميزان عادل لما يخدم واقعك اليومي الذي ستقدمه وجبة هنيئة للأجيال ومدخر لك ولقومك غيرطارقا قحط عقول الأول ومما هو آت تعامل معه في بذره 
 بخصبة العقول تارة وتارة في كفتي التداول والتعاطي يرتسم فيها خريطة علمية لالبس فيه.
👈علم الأديان
هو عبارة عن منظومة متطورةفكرية كالساعة إذا تمسكت برقم معين لم تعرف الذي بعده وكنت معطلا للساعة الرقمية التي تحدد لك الإتجاه والوقت معا
و كالثياب الذي تتشابه بعضها من بعض فينتسى لونها الغصل ويضمحل غزلها ويتفتفت نسيجه وقد تنحف أنت اوتصاب بالتخمه الزمنية المتسربة فلم يعد قابل عليك لتلبسه ولاأنت إلم تتماشى مع نور الله المتجدد بأعلام الهدى الموعودين مسلخين ظلمة الجور بقوله ولكل قوم هاد.
للمقال بقية 
2020/10/15

وقفت_تعذبني......)🇮🇶 ‎ابوالسجادالأكبرعلي ‏🇮🇶

وقفت_تعذبني......
لم أكن 
أعلم يوما بأن
تاخذني عينيك 
إلى أحلامي
أخفيتك في 
مقلتي
عن الجميع 
وقد علموا أنك 
حبيبتي
وعرفوا أني 
أحبك
كان ظني 
أنني أجيد 
إخفاء 
نبضات قلبي
أنت النبض
وأنت بين النبض 
نبض
أني حفظت العهد 
وصنت الوعد 
لكني
بكت عيناي
وأعترف الدمع 
أنك 
في احداقي 
يلومني الشوق 
من لهفتي 
وقلبي يفيض 
بالحب والحنان
ولقاءنا ك لقاء 
الشمس بالقمر
وبت أخفي أنيني 
وكم 
اتوق لذلك الحنين 
قلبي ينبض .. لا 
انها 
أصوات العصافير 
نامي 
في قلبي واطمئني
تاخذني 
عينيك إلى أحلامي
وقلبي يهتف 
أحبك
والله فزت بك 
حلمت بك 
دوم حياتي
معك 
عرفت الحب 
عشقا ومعتقدا
(حبيبتي هي التي .. كان)
(..... اسمها .....)
🇮🇶 ابوالسجادالأكبرعلي 🇮🇶

خواطر: من عواصف الوجدان.حسام صايل البزور

خواطر: من عواصف الوجدان.

*- لَكَم تَبَصَّرتُ وطني...! فوجدتُه ساحراً... جميلاً...ورائعَ الجمال.....!! لكن خوفي عليك يا وطني من فئران ٍ كثيرة ،
بعبثها،وأطماعها....وأنانيّتها تهدد شموخ جدرانك!!!.

*- إن المحتكرين للوطنية هم - في الحقيقة- أَلَدُّ أعدائها....
لأنهم أنانيّون ،يحبون أن يستأثروا بالمستقبل على حساب ما مضى!! ويتخيلون أن الوطن مزرعةٌ خاصةٌ بهم ،وغيرهم ضيف على موائد وطنيتهم - المفترضة-.....!!!!.

*- أكثر ما يثير عجبي من يظنون الوطنية ما عملوا....!!
ولا يدرون أنها تُقاسُ بقدر استعدادنا لتقديم أغلى ما نملك...
وعند الشدائد...!!.

@-عصارة تجاربي في مدرسة الحياة، وبنات أفكاري...
وخلاصة آرائي....وأشجان نفسي...... وحشرجات الروح.

الثلاثاء ٩ ذو الحجة ١٤١٥هجرية
٩ أيار ١٩٩٥م

حسام صايل البزور
رابا / جنين/ فلسطين.

أسير إلى قلبك******فتحى طنطاوى

أسير إلى قلبك
******
أسير إلى قلبك
امتص الرحيق من كأسك
أتذوقـــــــــــــــــــــه
بكل نقاء حبي
فيجذبني
فوق خضرك يرميني
فأرتوي
من طيب كأس ثغرك
بعد طول صبري
وألان لا أحتمل عطشى
سأجازف
وأمر بين سهولك ووديانك
إن كنت سأهلك
بين ذراعيك أهيم بيمك
وافرد فيه اشرعتى
فموج عشقي عاتي
أنفاسك تعصف أجنحتي
وأجراس صدرك تطرق بأذنى
بصدرك شجرتان وحب توت
يلوذ لهم حمام عشقي
أسير إلى قلبك
وحنيني يطوى الطرقات
والزمن والأوقات
أنفض عن وجنك ثلج الشتاء
أقطع الغياب
أرمى ظلي امامى
عاعواد الغاب
أزل تلال الهموم بوديانك
لتخرجي الحب المحشور بالحلقوم
فاسمعه من العين قبل الفمِ
فعجلي بكأس يخدر الجسد
من الوريد إلى العظام
بريق عينيك يبدد الدجى
فالمح العشق يمطر فيك
قد حللتى بصدري وتحللتى
أنتي بدر ونبيذ ليلتي
جاء بعد جفاء يسامرني
ياهوى السريرة ومهجتي
ضج الصبر بى
فهرول حبي
ليمتطى
صهوتك مهرتي
فجودي
وتمايلي
واصهلي
وتدللي
فكلك وطني ومعبدي
صوتك شجني
لعابك طهري
رمشك ردائي
بخصرك رحلاتـى
حدأئقى ومضجعي
هنا في حوض الورد
التقينا بلا وعد
تلاقت العيون بصمت
تعانقت الأرواح بلا صوت
برغم الوجع تجلدنا
أمام جوع الروح نستجدى
فتشابكت
وتعانقت
واختصرت
الزمان
وأصبحنا رواحا
بجسداُ واحد
فتحى طنطاوى

أبعاد الغثيان .....صـادق الجبري

أبعاد الغثيان .....

لا تسأليني من أنا ! 
فقد تناسيت الزمان َ
أو تناساني هو 
حيث لا تفنى المسافات 
والضمائر لا تضيء
يقودني الحاضر المشلول
نحو الذكريات 
والغد المسمول
يكتب الغيب سطوره
الى أين ؟ .. لا أدري 
ولا تدري مجاذيف
ٱمالي الصغيرة !! 
      * * *
شظايا وقتي أوهام ٌ
تلبسني إغفال المعقول 
تشوي الإصرار 
                    وتشويني
في غياهب هذري تلقيني
تبدي الإنكار...
                    وترميني
لأصقاع ٍ يملؤها النسيان ُ
وثواني الجدب المسعورة !! 
          * * *
قدماي ٰ تحاول عبثا ً 
                       تخليصي
من ذاك السير ِ الأحفوري
غثيان الوقفات ِ
والمشيات المأثومة .. 
تقلق همس الجدران ِ
المصبوغة بدم الرايات ِ
نبض الخوافق والبيارق
شهقة الخوف ِ
في صوت البنادق
والوجوه الآسنات ِ
في حميم العبرات ِ
بلهفة ٍ تشتاق صبحاً 
لا تشوبه ُ 
       زغردات الركلات ِ
أو تراتيل دخيلة !! 
        * * *
عزيزتي 
نحن الإجابات التي 
يـُكرر لها السؤال 
في متاهات الشتات
                   لطالما 
كنا نلاحق حلمنا
ونعانق قدر الأفول 
بإخلاص النوايا
لكم كنا
    نتوق الى الوصول
لا ندري الى أين 
ومن يدري 
لربما نحن الحلول 
ولربما يخفي المجون
               على السكون
رعاش حمى
نزق الخـّطى 
يفني الخـُطى
والدرب يهمى
لكن ما يأتي.. 
لابد آت ٍ
             إن ألمَ ٰ
لاتوخي لما يكون 
                ومايسمى
فلمَ نخشاه ؟ قولي 
وهو ماض ٍ سيمرُ 
مثلما قد جاء .. أعمى.!!
      
          صـادق الجبري

..زود يازمان....للشاعر . احمد البوهي

زود يا زمان بختي المايل....
حمل على كتفي وأديني شايل....
برضايا ومش برضايا
أديني وياك....
أحترت ف همي واحترت معاك....
مش عارف أمتي يطولني رضاك....
مرارة عيشه وظلم حبايب....
م الفقر وحبي شفت مصايب....
مش عارف دي قلت بخت
ولا أنا أنسان خايب....
طول عمري بحايل فيك واصبر....
ولا عمرك بخاطري بتجبر....
عامل زي الغريق وأكتر....
مادمت م الهموم بشرب.....
بنزف والقلب متكسر وتقول أشرب كمان أشرب....
زود يا زمان ظلمك كتر
أروح فين يا زمان واهرب.....
كلمات عاميه...بعنوان...زود يازمان....

نبطي.....عدنان الخلف

نبطي.....
.
مليت من سهر الليالي
.
مليت من سهر الليالي عاذكراك
ووعود منك ماتحقق اماني
اسهر واهل الدمع دايم على فرقاك
واحيان من حزني اكتب اغاني
قلي وش المطلوب والعمل وياك
يامن تعيش بهنا واني اعاني
ارحم قلب(ن) ذاب ومازال يبغاك
يامن بحبك انت صاير اناني
والله ثم والله وحق اللذي سواك
جروحي كلها منك مو من احد ثاني
والوعد مني لك خلي القلب ينساك
واحط عاجرحي ملح ان كواني
اريد انام ارتاح وما فكر بذكراك
وطيفك بليل امحيه لو هو جاني
.
عدنان الخلف
في
5/4/2019

السبت، 10 أكتوبر 2020

شفتا مبارح...عدنان الخلف

شفتا مبارح
.
شفتا مبارح وشافتني
لاعرفتا ولا عرفتني
حلياني بنت الملعون
وبحسنا جننتني
كانت زغيري وسمره
لامكياج ولاحمره
وخدودا زي الجمره
وخصرا لين وبيتني(ينثني ويلتوي)
كانت تلعب بالحاره
وجدولتها محتاره
حطت بأيدا اسواره
وتمشي بالحاره فتني(مغريه)
كبرت وكبروا خدودا
وصارت مفتولي زنودا
وصرت غني عا مودا(اغنيه عراقيه)
لما بلحظا صابتني
صابتني بلحظ العيون
وصفيت بحبها مجنون
وصيفت بشهر كانون
لما بعينا غمزتني
تبسمتلي مع غمزي
وحطت بأسمي همزي
قالت أدنان(عدنان) بلمزي
وبلاجنبي حبتني
وشفتا مبارح وشافتني
ولحالي عوفتني
حرقت قلبي مع روحي
ولف الحشيش بتتني(دخاني سيكارتي)
.
عدنان الخلف
في
17/1/2019

كذبت فيك مشاعري..إحساسي##أبومحمدالحموي

كان يرافقني كظلي .كناكجسدين بروح واحده ألفه قلبي قبل نظري منذنعومةأظفاري مضيناسويافي خضم الحياةنعاركهامعا .كبرناوكبرت أحلامناأيضا تحقق حلم احدناوباء الآخربالفشل...
خذلني في أول وعكةكبوت بها.
لم أستطع ذمه وأبى القلم أن يشوه وجه ذكريات رائعه عشناهامعا فخط له هذاالعتاب

كذبت فيك مشاعري..إحساسي##
أن كنت فيهم 
مصدرالأنفاس##
وكبحت كل جوارحي ولجمتها##
كي لاتثورا وتثيرحماسي##
وهجرت فيك أحبتي ونبذتهم##
حتى أعزقرابتي في الناس##
خاصمت فيك صحابتي ونهرتهم##
وتعوذت نفسي هوى الخناس##
وحسبت ودك سرمدالاينتهي##
عبثاتهيم روحي في وسواسي##
أقسمت أنك للمودة راعيا##
وبحق من هو أقدس الأقداس##
قدكنت كنزي في حياتي وجنتي##
لكنني الآن قدأعلنت إفلاسي##
أبومحمدالحموي

أبكيتمونا .........بقلم أحمد أبو العمايم

أبكيتمونا  .........

قال لنا اقرأوا فما 

قرأنا وقرأ أعداؤنا 

عَشِقْنا أجسادنا عبدنا 

جهلنا تفاخرنا بخرافاتنا 

قال اعملوا فما عملنا 

وعشنا عالة على خصومنا 

قال تفكروا فما عقلنا 

فكادوا وحصدوا سوء سلوكنا 

قال أعدوا لهم فما أعددنا 

وأعدوا حثيثاً لهلاكنا 

قال سيحوا في الأرض 

فأحرقناها وسالت دماؤنا

قال أنهم أشد عداوة 

فتقربتم لهم خرافاً

وقست عليكم قلوبنا 

قال العزة لنا فأسقيتمونا 

الذل وشربتم نخب ذلنا 

سلبوا علم أجدادنا 

ونصبوا علينا جهلاءنا 

عرفوا ضعفنا فأبادونا 

أخذوا تعاليم إسلامنا 

وفي الضلال تركونا 

أضحينا جبناء ليتنا 

يوماً ما ولدتنا أمهاتنا 

نتكاثر غُثاءً ويتكاثر 

حقدنا قبلنا 

تماسكوا وهم غرباء 

ونحن العرب تفرق شملنا 

سرقوا تاريخنا 

سلبوا أموالنا 

أظلموا أحلامنا 

فهل العيب فينا 

أم العيب في حكامنا 

أفيقوا فقد أظلمت دنيانا 

أفيقوا كدنا نحسد موتانا 

أضحت أسمى أمانينا 

أن ندنوا من قبورنا

ألف سؤال تبحث عن جواب 

فما أهوننا تحت التراب 

دعو الأماني فكلها سراب 

أيقنوا أن كل ما فوق 

التراب حتماً تراب 

شفقي علينا من 

قسوة العقاب 

يومئذ لا يجدي العتاب 

بقلم أحمد أبو العمايم 💙💙💙

من دفتراشعاري الخاصه.كلمات علي النمر

بس كفايه عليك.
ايوه كفايه عليك تتعذب.
قلبي الطيب ماخلاص 
مبااش ليك.
بس ياريتك تعرف.
اني بموت قدامك .
وعشانك.ولاحسيت
مره بدموع قلبي عليك.
ونسيت.ايوه نسيت.
كل كلامك ليا كان اوهام.
او ضحكه تصبرقلب
اتعود عاالحرمان.
...
كان نفسك تفرح
افرح مع غيري.
لو تقدر تفرح.
واطمن ماخلاص.
مبااتش احلم بيك.
لو لحظه خلاص.
....
لو هاتموت قدامي.
عمري مافكر فيك.
وكفايه عليا اشوفك.
بكره بتتاالم 
نفسك تتكلم 
بس خلاص
قلبي الطيب 
مبااش ليك.
....
من دفتراشعاري الخاصه.
كلمات علي النمر

...فراق.........بقلم : عبد المجيد الجاسم / ابوحيدر /

............................فراق..........................

استكان النسيم متألما لحالي
                      وهاج السكون مرددا أقوالي 
وصمت أشار مستشعرا ببالي 
                    وطائر الشوق حزينا غير مبالي 
يا ناعسآ النعاس استفاق لموالي 
                       والحزن ذرف الدموع بمقالي 
يا غائبا الغياب اشتكى للمعالي 
                   ونور الفجر هجر الصبح بخيالي
للصبر نورا ونور الصبر متوالي
                      يا غافلا الغفلة خانعة لأقوالي
أبكي والبكاء بكى صارخا عالي 
                       يا مهاجرا الهجر دموعه ليالي
طيف الخيال مجنونا بخيالي 
                       أضحى الجنون سائلا أحوالي

بقلم : عبد المجيد الجاسم / ابوحيدر /

بعنوان أعمي القلب.....٠شعروكلمات عاميه٠٠أحمدعبدالفتاح البوهي٠٠

حبيبي يا نسيم أيامي وهوايا ٠٠٠
حبيبي يانبض عروقي جوايا٠٠٠
بتنكر حب عشته سنيين
بتنكر بينا شوق وحنيين٠٠٠
 م فتكرش زمان لما كان ف أحضاني ٠٠٠٠
كنت بقلك أوعي تنساني٠٠٠٠
والنهارده نسيت حبي وهوايا ٠٠٠
م فتكرتش لما كنت تتمني رضايا ٠٠٠
أكيد حبك كان مزيف٠٠
زى أحساسك وكلامك مزيف٠٠٠
أصل م بيتمرش حب فيك٠٠٠
أعمي القلب٠٠وخساره فيك٠٠٠٠
شعروكلمات عاميه٠٠أحمدعبدالفتاح البوهي٠٠ديرب نجم ٠٠مصر٠٠٠
بعنوان أعمي القلب.....٠

على مائدة التفاوض،،،،،،،،،،،،،بقلم مهندس / حسن سعد السيد

على مائدة التفاوض
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
على مائدة التفاوض
جلست والجانى
احكى قصتى

العالم حوالى يُنصتْ
والدموع تفيض
من مقلتي

هذا هو الجانى يداه
مخضبة بالدماء 
سرق أحلامي
قتل برائتي

وطنى لم يعد وطنى
هذا الجانى سلب الأرض
وطمس هويتي

الارض ارضى والأشجارُ
شاهدة وأسمى محفور
على جزعها 
يوم ولادتي

نعم أنا نبت تلك الارض
كشجرة الزيتون شامخة
لن تنكس رايتى

لن ترهبنى مدافعكم
فلتذهب للجحيم جسوركم
لن أمِلْ وان طالت مِحْنَتِي

ٌ القدس رمز للمحبة والسلام
مسرى الحبيب 
أول قبلتي

صمت العالم من حوالى
آثار الشك فى نفسى
زاد من حيرتي

عجبت لهذا العالم 
لا يبالى كأنه
قد باع قضيتي

ماذا اصنع وأنا الان
وحيده من يمد 
يد العون لنصرتي

أين دعاة الحرية
اولست انسان مثلكم
لكم حريتكم
وَلِى حريتى

نعم أنا إنسان مثلكم
ولدت حرا والحرية
أسمى غايتى

اخى أيها العربى 
لما خزلتني 
تركتني والجانى
طامعا فى وحدتي

هل هانت عليك دموعي
هل رضيت مَذَلَّتى

القدس تدمى
والأقصى ينادى
والأحرار أسرى
والسلاح حجارتى

لن استكين 
سانتفض 
ولن تهدأ ثورتى

حتى يسمع العالم صوتى 
ويؤمن 
بعدل قضيتى

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بقلمى
مهندس / حسن سعد السيد

*غصب عنى *بقلمى نبيل عبد. الحليم

*غصب عنى *
غصب عنى
 رحماك ياعقلى
غصب عنى 
طاوعت قلبى
نسيت ساعتها 
ويومها إنى
عيجى يوم 
أبوح بأنى
وللأهات
 أعزف وأغنى
رحماك ياعقلى
 قلبى اللى خانى
حبيب هويته
 خيبلى ظنى
وهبته عمرى
 هدانى ظلمى
لايم عليه 
أكيد لإنى
سكنته يومها
 جوا منى
بين ضلوعى
 وسمعته نبضى
ويزيد أنينى
 لو يوم وجعنى
ووجعنى وجعه
 منها فجعنى
هجرلى حالى
وسابنى أعانى
والوحده مره
والف مره
 أحايل فى طيفه
 ولا مره جانى
يامين يقوله
ويشفع فى حالى
يمكن يرق 
يمكن يحن 
لو رأنى
ويعيد نبض قلبى 
ويحيى تانى
كفايا بعد
 الشوق ضنانى
مفيش فى الحياه 
غيره غنانى
ياألف اه 
عطانى درس
ممنوع ياقلبى
  تحب تانى
بقلمى نبيل عبد. الحليم
9/10/2020

شعر: حَومَةُ الغَضَب....حسام صايل البزور.

شعر: حَومَةُ الغَضَب....

مع نهايات شهر تموز من العام ٢٠٠١م ،وبدايات آب صَعَّد الاحتلال من عمليات التصفية والاغتيال،لرموز انتفاضة الأقصى الباسلة، والقياديين منهم على وجه الخصوص،حيث شهدت مدينة نابلس اغتيال القائدين جمال منصور ،وجمال سليم،ومحاولة فاشلة في رام الله لاغتيال مروان البرغوثي ،ومهند أبو الحلاوة،ثم اغتيال الشهيد صلاح دَروَزَة،
إلى أن جاء الرد الفلسطيني على يد البطل عز الدين شهيل أحمد المصري ابن بلدة عقابا جنوب شرق جنين،وفي قلب مدينة القدس المحتلة.

فكانت هذه القصيدة:

قُومِي فِلَسطينُ.... رغمَ الجُرحِ .....وانتَصِبي

ضِرعُ الشَّهادَةِ........أعطى الخِصبَ فاحتَلِبي!!

قَوافِلُ الشُّهَدا........تَتْرى ......بلا ........عَدَدٍ!!

مِن أجلِ عَينَيكِ........رَدّوا......كَيْدَ....مُغتَصِبِ 

من أجلِ عَينَيكِ.........أو ترضينَ يا ......بَلَدي

فالكُلُّ......يرعاكِ........بينَ العينِ........والهُدُبِ

نَزُفُّ......... كُلَّ يوم ٍ.......غُرَّ................فِتيَتِنا

قُربانَ.......تحرير ِ أوطاني...منَ ....( الغُرُب ِ)

سَيُفهِمونَ العِدا......أنَّ ..........البلادَ.......لَنا!!

لنا فِلَسطين ُ يا..... ( شارونُ).........فارتَقِبِ

لنا....... فِلَسطين ُ.....ما دانَتْ........لِمُنتَدِب ٍ!!

وسوفَ........ نُرجِعُها........بالنّار ِ......والَّلهَب ِ!!

*. *. *. *.  

يا دَولَةَ........الزُّورِ.......للفُجّار ِ....قد ....صُنِعَتْ

ما مَجلِس ُ الأمن ِ....... إلا......طُغمَةُ الكَذِب ِ!

هَيّا......اقتُلوا........واهدِمُوا.....فالنّارُ في يَدِكُم

وَرَهنُ شارَتِكُم.........حُكّامُ.........ذي.......العَرَبِ!

إلى متى......الزّيفُ.....يبقى.... فيك َ يا وَطَني؟

إلى متى....... العُربُ...... والإسلام ُ في كُرَب ِ؟

تَشَتّتَ.......العُربُ..........والأعداءُ ....في دَعَة ٍ!

تَضَيَّعَ........الحَقّ ُ.....بينَ.........الّلوم ِ والعَتَب ِ!

*. *. *. *.   

هُبُّوا.......بَني أُمَّتي......ثُوروا........على الخُشُبِ

لا تَرقَبُوا...........ذِمّةً........في حَوْمَة ِ.....الغَضَب ِ

هَيّا.......اصهَروا....... كُلَّ.... إرث ِ الظُّلم ِ والكَمَدِ

واستَجمِعُوا..........وَثبَةً........تَنقَضُّ.......كالشُّهُبِ

وزَلزِلُوا.......الأرضَ........ بِالظُّلّام ِ........تَلفِظُهُم!!

وكُلَّ......مَن........غاصَ.....وحلَ الذُلّ ِ....لِلرُّكَب ِ

هُبُوا.......كما الأُسْد ُ........ والإعصار ِ زَمجَرَةً!

تَمَلْمَلُوا.......انتَفِضُوا.......كَالنّار ِ.....في القَصَب ِ

هُمومُكُم.........أََرَقِي........وَالآهُ......في...حُرَقي!

أفراحُكُم........نَشوَتي.........والرُّوحُ في عَصَبي

رُدُّوا........زَغاريدَ.........وَطَني....... إلى.....فَمِنا!!

ثُمَّ........ابعَثُوا.....نَشوَةَ... الإخصاب ِ في الأَدَب ِ

*. *. *. *.  

يَرُوحُ..........عِزٌّ..... يَجيءُ .....العِزُّ.........مُقتَدِياً

دَربَ........الشَّهادَة ِ.....لا التَّلفيقَ......في الخُطَبِ

يا عِزَّ.........عَقّابَة ٍ........أَطفَأتَ.......لي......ظَمَئي

جِنينُ........تَنقُشُكُم.......في......السِّفْر ِ....بالذَّهَب ِ

يا عِزُّ...... يا شِبلَ......ذا القَسَّام ِ.....يا.........قَبَساً

لِلشَّيخِ........أنتَ.........لِعِزّ الدّينِ........في العَقِبِ

أخَذتَ.........ثَأرَ....... جَمالَيْنا............وَدَروَزَةً!!

فاختالَ.......عَيْبالُ........رَغمَ......الهَمّ ِ...والنُّوَبِ

*. *. *. *.  

رَمَيْتَ........والّلهُ.............لِلفُجّار ِ...فيكَ رَمَى!!

وَجَنَّةُ الله ِ..........تُعطَى..........كُلَّ.........مُرتَغِبِ

أفَقتَ........نَخوَةَ........قَومي......كُنتَ.....باعِثَها

فَهَلَّلَتْ.......زَمجَرَتْ......كالرّعد ِ.....في السُّحُبِ

فَكُنتَ........يا عِزُّ.......طَيَّ.......السُّحبِ صاعِقَةً

أزجَى.... بِها..... اللهُ......لِلكُفّارِ......عن.... كَثَبِ

يا عِزُّ....... إن.... غِبتَ.... في الوُجدانِ نذكُرُكُم

والخَيرُ.......في..... أُمَّتي....باق ٍ...مَدى الحِقَبِ

بمثلِ......هذا....... يُستَرَدُّ......الحَقُّ..... مُنتَزَعاً

ودونَ........هذا يَضيعُ........الحَقُّ.......بالَّلعِب ِ!!

نِعمَ الشَّهادَةُ..... للأحرار ِ... ......... مُنطَلَقاً

بِئسَ........ الخِيانَةُ....... من سوء ٍ.....لِمُنقَلَبِ!!

*. *. *. *.  

فَنَمْ........قَريراً.........لَقَد.....رَدّتْ...جِنينُ.. لَهُم

غَداةَ.......جاءوا......... إليها......دونَما..... أَرَبِ

هَبَّتْ.......جِنين ُ.......على الأوغاد ِ.... عاصِفَةً

فَكيفَ.....يَلوونَ.......رَأسَ.... الخِزيِ.....لِلعَقِب ِ

هذي.......جِنينُ.........عَرينُ.....الأُسْدِ في بَلَدي

هذي.......جِنين ُ...حُروفُ..... المَجدِ في الكُتُبِ

هذي .....جِنين ُ......رُبوعُ...الخِصبِ في وَطَني

تُسَطّرُ.......النّصرَ.......أرضُ.....الصِّيِد ِ...والنًُجُبِ

هذي .....جِنين ُ.....تَرُدُّ.......البغيَ...........واثِقَةً

هذي......جنينُ........تَزُفُّ.......النّصرَ......للنَّقَبِ!!

( اللهُ.....أكبَرُ..كم......في ...الحربِ من عَجَب ِ)

شارونُ......يخسَرُها.......في..... جيشهِ..الَّلجِبِ!

شارونُ...........يخسرُها........يَرتَدُّ........مُنهَزِماً!!

جِنينُ......تَحثُو.......على......شارونَ.. بالتُّرَبِ!!

حسام صايل البزور.

ثلاثةٌ وثلاثون بيتا/ البحر البسيط

رابا/ جنين/فلسطين

وقد تمت الإضافة إلى القصيدة بعد محاولة اجتياح جنين
واكتملت على صورتها الحالية في واقع اليوم الأحد
١٩ آب ٢٠٠١م// ٣٠ جمادى الأولى ١٤٢٢هجرية.

تعالى اعلمك*****(((( بقلم فتحى طنطاوى )))

تعالى اعلمك
********
تعالى اعلمك كيف يكون العشق
نسكر طويلا بلا خمـــــــــــر
يذوب الحرمان حين تتلاقى
اليدين تتعانق الشفتين دهر
تعالى امحو ماضيك والقهــــــــر
حين نذوب يكون الحب نهـــــــر
تعالى حبيبتي اعبر خرائطك
واتجول بأناملي من الشهور وتـــــــر
اعلم جوارحك الحب قديما
لا حب ذاك العصر
من الحب عرفت قوانين
الجاذبية لا قوانين النفــــــــــــــر
تعالى ازرع بمسامك الحب
زهور وقصائد شعـــــــــــر
فيفيض منك طوفان ونهــــــــــــر
تعالى حبيبتي فالحب قدرا قــــدر
فى كل لقاء أقبل جبينك الأغر
راقصين شوقا ككفل المهرة للمهـــــــــــر
ونسطر للحب قانون بلا هجــــــــــــــر
فيه الشوق نارا تزداد سعيـــــــــــــــــــــر
يكون العشق بالفؤاد زمهــريــــــــــــــــــر
بالحنين سواعدنا جناحين لنطيــــــــــــــــــــــــر
نكتب للحب عهدا يحكى كالأساطير
تعالى اعلمك كيف للحب نبـــــــــــــــــــــــر
لا تتعجبي اننا غدونا كيان وروح
من اول حديث اوقد بالقلب شـــرر
حين اخبرتك انى طفلك الصغيــــــــــــر
عبثت يداي بشعرك الحريـــــــــــــــــــــر
اجتاحنا حب عاتى كرياح امشيـــــــــــر
نصبت فوق جبينك نور البـــــــــــــــدر
زرعت بوجنك تقاح احمـــــــــــــــــــر
ورطبت شفتيك بشهد حب حــــــــــــــــر
جرى بأوردتك ومليء الصـــــــــــــــــدر
فيأهل الهوى اياكم و الغـــــــــــــــــــــدر
ولد الحب ليخلد ابد الدهــــــــــــــــــــــر
(((( بقلم فتحى طنطاوى )))

قصيدتي الجديدة التي بعنوان .. #سلام إيلاف شعر الشاعر ابوجبيرعوض العلبي

#قصيدتي الجديدة التي بعنوان .. 
#سلام إيلاف 

#سلام مرسول من فؤدد 
وارد محبه وصفو ووداد 
مثل النسيم دوم يتجدد
او طير ماكف لانس غراد
 
#سؤال واياك تتردد 
ابغى الاجابه أرتجي تفياد 
مصير الحزن صح يتبدد 
لما بشوق لي فرح يزداد !؟ 

#وشلون لو يختلف لي عهد 
في ظنك، وانا للوفا عهَّاد ..
.. وارسم بسعي لمناي السعد 
وطني العزيز لي‌ فيه إسعاد !؟ 

#لو فرحتي رغاب تتبعد 
فرص ولو بعزوبه الجميع مِسعاد !؟ 
والله مانيب حكيم واحمد 
وأيَّت اسم راخي وشدَّاد 

#بالله ليش الجفو واوكد 
من ام خايف عليها وكاد 
مهما بها الوجع كان يُوجد 
مو أولى لسلايا بها إيجاد ؟ 

#واللي خلق الذي في الخد 
بالورد ، لأفرح لو هو راد  
من مبدأ اصل له من مورد 
ارث واورثه حين ميلاد 

#لجبير ومعي كم دواوين رشد 
آنا عوض للوعي رشَّاد . 
سلام إيلاف تحية ووعد 
انا لِ معي للنوال وعَّاد ! 

#من ذا بإجابته مااتفأد 
له منزل سرارة بشعري مفاد 
~_~_~_~_~_~_~_~_~_~_~
شعر الشاعر ابوجبيرعوض العلبي
السبت ٢٢_٢٣ صفر ٢/ ١٤٤٢ هـ

ماذا لو ...د. عز الدين حسين أبو صفية،،،

ماذا لو ...

قل لي يا عاشقي
ماذا لو ملكت عيوني
وملكت السهر
هل ستذبل جفوني ؟ 
وتُخالف القدر
أنسيت يا عاشقي
يوم أن عرفتك
عشقتك
وعشقت السهر
وملكت عيوني
وجافاها النوم
وفي الليل
تنتظر القمر
فأنت القمر
بك يطيب السهر
ملكت قلبي وعيوني
وليس بغيرك
يلذُ السهر
فأنت عشقي
طول العمر
فهذا ما قدره
القدر 
تعالى إلى هنا
فأنا أنتظر
قبلة منك
وضمة للخصر
قَبَلَت خدي
فلا تنسى عنقي
وتبعثر الشَعَر
لا تُخالفني 
يا عاشقي
وتعاكس القدر

د. عز الدين حسين أبو صفية،،،

الجمعة، 9 أكتوبر 2020

&يامصر نصرك كرامة& شعر/خالد إبراهيم ^^^^^^^^^^^

&يامصر نصرك كرامة&
                            شعر/خالد إبراهيم
    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
يامصر نصرك كرامة
للعرب والدين
شهداء كفاحك وصبرك
كانوا بالملايين
صحيتي جوانا ذكرى
غالية لصلاح الدين
لما كسر بالعروبة
شوكة الصليبيين
وسقاهم المر حنضل
من كاسات حطين
وجمعتي ع الحق أمة
اسم وحضارة ودين
الله يديمك يا بلدي
للنصر قولوا آمين
لينا وكمان للعروبة
يا روحي وعنيه
يا مصر نيلك عجب
من سلسبيل..ميه
نصه مناجم دهب
والبااااقي حنيه
                ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

شعر الشاعر ابوجبير عوض قصيدتي الجديدة التي بعنوان #ونة الم

#قصيدتي الجديدة التي بعنوان 
#ونة الم 

ونة ألم دامعه تلعثمت 
في البوح سرِّيت او بجهور 
لذت على اثرها وابحرت  
بالقاف عسى تزيل عني عثور  

هيج وظلمة عنا لوشفت 
لكنَّ فكر الأمل من نور  
لاتحسب اني اذا اوغلت 
بهجو الفقر لانني مفقور 

يكفي لشين الفقر لوقلت 
منه استعاذ النبي ، مو غرور !
باالمال مما تبي ورغبت 
وبه دكا الفقر منثور 

مابين تصديق اني كذبت 
ولا لتكذيب صدقي عذور 
خاولت لكن انا مقدرت 
البال مشغول لصفو وسرور 

لاحوثي شيعي وحاج ماكفرت 
 العلبي ولي في فليس اجذور 
مؤمن وسني وَفِي ماخنت 
مايوم اقصد مكر لذعور

لجفو الاهل والحوالة قلقت 
اشلون ماحس وكلي شعور  
ياطير لي ان فرح غردت 
لاغليك مثل الذهب بقصور 

لبعد التي باتصال مارضخت 
مير الوداد داخلي مبرور 
ما يوم بشعري سفه نسقت 
حتى الرقي ماابتذلت جسور  

لا بموبقات قبل رشدي طحت 
بعد الرشد والمشيب ما اجور 
على النفس بالغي مهما عشقت
وبالدين مايصح سفه وشرور  

صبرت وان في ردودي شتمت
وللصفح يوم قدرتي مأثور 
مااكون ولا ابوطني سكرت 
ولابايما فاحشة مذعور 

مسروق ولالي يد امتدت 
لسرقه واعيب مني ظهور 
وكاد ولا اندم اني نصحت 
للصبر وحسن النوايا أُجور 

طنشت وموعيب لوطنشت
ولا بموهم شكك موفور  
لليل ليت وللصباح اسفرت 
لطموحي عزم للمنى ميسور 

ونة الم داخلي لو بحت 
يقيد الصخر منها ويثور 
اه التي والتي لو نلت 
يولي كثير من حزن ويغور 

~_~_~_~_~_~__~__~
شعر الشاعر ابوجبير عوض العلبي
الخميس ١٩_٢٠ صفر ٢/ ١٤٤٢ هـ#قصيدتي الجديدة التي بعنوان 
#ونة الم 

ونة ألم دامعه تلعثمت 
في البوح سرِّيت او بجهور 
لذت على اثرها وابحرت  
بالقاف عسى تزيل عني عثور  

هيج وظلمة عنا لوشفت 
لكنَّ فكر الأمل من نور  
لاتحسب اني اذا اوغلت 
بهجو الفقر لانني مفقور 

يكفي لشين الفقر لوقلت 
منه استعاذ النبي ، مو غرور !
باالمال مما تبي ورغبت 
وبه دكا الفقر منثور 

مابين تصديق اني كذبت 
ولا لتكذيب صدقي عذور 
خاولت لكن انا مقدرت 
البال مشغول لصفو وسرور 

لاحوثي شيعي وحاج ماكفرت 
 العلبي ولي في فليس اجذور 
مؤمن وسني وَفِي ماخنت 
مايوم اقصد مكر لذعور

لجفو الاهل والحوالة قلقت 
اشلون ماحس وكلي شعور  
ياطير لي ان فرح غردت 
لاغليك مثل الذهب بقصور 

لبعد التي باتصال مارضخت 
مير الوداد داخلي مبرور 
ما يوم بشعري سفه نسقت 
حتى الرقي ماابتذلت جسور  

لا بموبقات قبل رشدي طحت 
بعد الرشد والمشيب ما اجور 
على النفس بالغي مهما عشقت
وبالدين مايصح سفه وشرور  

صبرت وان في ردودي شتمت
وللصفح يوم قدرتي مأثور 
مااكون ولا ابوطني سكرت 
ولابايما فاحشة مذعور 

مسروق ولالي يد امتدت 
لسرقه واعيب مني ظهور 
وكاد ولا اندم اني نصحت 
للصبر وحسن النوايا أُجور 

طنشت وموعيب لوطنشت
ولا بموهم شكك موفور  
لليل ليت وللصباح اسفرت 
لطموحي عزم للمنى ميسور 

ونة الم داخلي لو بحت 
يقيد الصخر منها ويثور 
اه التي والتي لو نلت 
يولي كثير من حزن ويغور 

~_~_~_~_~_~__~__~
شعر الشاعر ابوجبير عوض العلبي
الخميس ١٩_٢٠ صفر ٢/ ١٤٤٢ هـ